تهذيب الكمال - المزي - ج ١١ - الصفحة ٤٣٢
قال عباس الدوري (1)، عن يحيى بن معين: ليس بثقة، كذاب، ليس يسوى حديثه فلسا (2) وقال أبو حاتم (3): ليس بالقوي، وهو أحسن حالا وأصلح من فائد.
وقال النسائي (4): ليس بثقة.
وقال أبو أحمد بن عدي (5): أكثر روايته عن ابن أبي أوفى، على أنه قليل الحديث، ولم أر له حديثا منكرا جدا فأذكره (6).
روى له البخاري في " الأدب " حديثا واحدا "، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري، وأبو إسحاق ابن الدرجي، قالا: أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني، قال: أخبرنا أبو علي الحداد، قال:
أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: أخبرنا أبو القاسم الطبراني، قال: حدثنا الحسين بن إسحاق التستري، قال: حدثنا سهل بن عثمان، قال: حدثنا

(١) تاريخه: ٢ / ٢٣١.
(٢) وقال ابن طهمان (رقم ٢٢٦) وابن محرز (رقم ٨٥) عن يحيى: ليس بشئ (٣) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٥٠٩.
(٤) الضعفاء والمتروكون، الترجمة ٦٥٨ (في الكنى). وذكر مغلطاي - وقلده ابن حجر - أن النسائي قال في كتاب " الضعفاء ": " متروك الحديث ". وما وجدنا ذلك، بل الصحيح ما نقله المصنف.
(٥) الكامل: ٢ / الورقة 3.
(6) هذا رجل بين الضعف، ضعفه غير واحد، وقال ابن حبان في المجروحين: " يروي عن البراء مالا أصل له، وعن الثقات مالا يشبه حديث الاثبات، لا يحتج بخبره " (1 / 336).
(٤٣٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 ... » »»
الفهرست