تهذيب الكمال - المزي - ج ١ - الصفحة ٢٢٦
والعتاد: ما يعد للامر مثل السلاح وغيره.
وقوله: لا تؤبن فيه الحرم، أي لا تذكر بقبيح.
ولا تنثى فلتاته: أي لا تذاع ولا تشاع. والفلتات: جمع فلتة، وهي الزلة. والمعنى: لم يكن لمجلسه فلتات فتنثى. وقال أبو عبد الله ابن الأعرابي: النثا في الكلام: القبيح والحسن.
وقوله في حديث أم معبد: مرملين مسنتين: المرمل: الذي نفد زاده، والمسنت: الذي دخل في السنة وهي الجدب والقحط.
وكسر الخيمة: جانبها.
والجهد: الهزال.
فتفاجت عليه: أي فرجت ما بين رجليها.
وقوله: يربض الرهط: أي يرويهم حتى يناموا ويمتدوا على الأرض، والثج: السيلان، والبهاء (1) هنا: الرغوة، والتساوك: اضطراب العنق من الضعف والهزال.
والشاء عازب: اي: بعيدة المرعى.
وحيال: جمع حائل.
والوضاءة: الحسن والجمال.
والأبلج: الأبيض.
والثجلة: عظم البطن مع استرخاء أسفله. ويروى: نحلة بالنون والحاء من النحول، وهو الدقة وضعف التركيب.
والازراء: الاحتقار للشئ والتهاون به.
والصعلة: صغر الرأس، ويروى: صقلة (2) بالقاف وهي

(١) في " م " الهبا " فكأن قلم الناسخ سبقه فقدم الهاء على الباء، وانظر النهاية في " بها ".
(٢) لذلك ذكر ابن الأثير الوصف في (صعل) " من النهاية: ٢ / 32، وفي (صقل) منها، وقال: ويروى بالسين على الابدال من الصاد. ويروى صعلة، وقد تقدم ": 2 / 42.
(٢٢٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 ... » »»