(١) بالأصل: " الشيباني " والكلمة غير واضحة في ت لسوء التصوير.
(٢) الإصابة ٣ / ٢١٠.
(٣) سقطت من الأصل، واستدركت عن ت.
(٤) استدركت على هامش الأصل، وبعدها صح.
(٥) أسد الغابة ٤ / 71. (6) كتب قبلها في ت:
آخر الجزء الأربعمئة من الأصل وهو آخر المجلد الأربعون وفي ت أيضا هنا خبر سقط من الأصل، نستدرك منه هنا ما استطعنا قراءته:
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر أنا أبو علي محمد بن محمد بن أحمد.. علي بن أحمد بن عمر، أنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن، نا الحسن بن علي القطان.... عيسى، أنا أبو حذيفة إسحاق بن بشر، نا إسحاق بن يحيى عن المسيب بن رافع أو غيره.. كعب الأحبار قال إسحاق وابن بشر وأنا ابن أبي ذئب فيه عن المقبري عن أبي هريرة وغيرهما أن كعب الأحبار ذكر بدء ما رزقه الله إلا صلاح.. أسلم مقدم عمر فذكر صفة النبي صلى الله عليه وسلم وقال كان... من أعلم الناس بأقوال الله... (كذا، ولم نتدخل في الخبر، نقلناه كما ورد).
من هنا نعود إلى الاخذ عن مخطوط الأزهرية (ز). وكتب في بداية هذا الجزء منها هنا:
الجزء الحادي بعد الأربعمئة من كتاب تاريخ مدينة دمشق حماها الله وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها تصنيف الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي رحمه الله سماع ولده القاسم بن علي بن الحسن وأجازه له من بعض شيوخ أبيه رحمهم الله.
وفي مطلع الصفحة التالي كتب في " ز ":
بسم الله الرحمن الرحيم.
أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه الله ونعود أيضا من هنا إلى الاخذ عن المخطوط المغربية (م) وهو الجزء 26 منها، وتبدأ:
بسم الله الرحمن الرحيم، رب يسر، يا كريم.
أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسين (كذا) رحمه الله تعالى قال.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، أحمد بن الحسن بن محمد ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، الوليد بن مسلم ⁽¹⁾، محمد بن عبد ⁽¹⁾، الطهارة ⁽²⁾، كتاب أسد الغابة لإبن الأثير ⁽¹⁾، كتاب تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ⁽¹⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، الحسن بن هبة الله ⁽¹⁾، محمد بن أحمد بن الحسن ⁽¹⁾، علي بن أحمد بن عمر ⁽¹⁾، إسحاق بن يحيى ⁽¹⁾، محمد بن (محمد بن) أحمد ⁽¹⁾، القاسم بن علي ⁽¹⁾، علي بن الحسين ⁽¹⁾، كعب الأحبار ⁽²⁾، الحسن بن علي ⁽¹⁾، علي بن الحسن ⁽¹⁾، أحمد بن عمر ⁽¹⁾، الكرم، الكرامة ⁽¹⁾