(١) في " ز ": يسار.
(٢) الأصل: سمح، والمثبت عن م و " ز "، وفي جمهرة ابن حزم: شيخ.
(٣) ترجمته في الأغاني ٨ / ٢٤٨ ووفيات الأعيان ٤ / ٧٣ ومعجم الشعراء للمرزباني ص ٣٣٤ وتاريخ بغداد ١٢ / ٤١٦ والأعلام للزركلي ٥ / ١٧٩ واللباب (العجلي)، وجمهرة أنساب العرب ص ٣١٣ والعبر للذهبي ١ / ٣٩٤ وشذرات الذهب ٢ / ٥٧ ومروج الذهب (الفهارس)، والبداية والنهاية (الترجمة (٥٣٩٣) ط الفكر وتهذيب التهذيب وتقريبه (٦ / ٤٥٦ الترجمة ٥٦٦٥) ط دار الفكر ١٩٩٥ م) وتهذيب الكمال ١٥ / ١٧١ وتهذيب التهذيب وتقريبه.
(٤) هم أصحاب بابك الخرمي، كان يرى رأي المزدكية من المجوس الذين خرجوا أيام قباذ وأباحوا النساء والمحرمات، وقتلهم أنو شروان، وقد ظهر بابك أيام المعتصم فاستولى على الممالك وعاث في البلاد فسادا.
(٥) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ١٢ / 416.
(6) بالأصل: " شيخ " وفي " ز ": شيح، والمثبت عن تاريخ بغداد، وفي م: " شيخ " وفوقها ضبة، وقد مر: شمخ.

مفاتيح البحث: الحافظ أبو نعيم ⁽¹⁾، الحسن بن أحمد ⁽¹⁾، قيس بن سعد ⁽²⁾، دمشق ⁽¹⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽³⁾، كتاب مروج الذهب للمسعودي ⁽¹⁾، كتاب البداية والنهاية ⁽¹⁾، الخطيب البغدادي ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾