(١) زيادة منا للايضاح.
(٢) كذا بالأصل، وفي م وز: قابين.
(٣) راجع أخباره في تاريخ الطبري (الفهارس)، والبداية والنهاية (١ / ١٠٣) والكامل لابن الأثير ١ / ٥٤ والمعارف ص ٩، ومروج الذهب ١ / ٣٠.
(٤) اختلف في ابني آدم: قال الحسن البصري ليسا لصلبه، كانا رجلين من بني إسرائيل، ورد عليه ابن عطية قال: هذا وهم (التفسير الكبير للرازي ١١ / ٢٠٤) قال القرطبي: الصحيح أنهما ابناه لصلبه، هذا قول الجمهور من المفسرين ٦ / ١٣٢.
(٥) بالأصل: " قنية " وبدون إعجام في م، والمثبت عن " ز "، وقينية: قرية كانت مقابل الباب الصغير من مدينة دمشق (معجم البلدان).
(٦) قال القرطبي في تفسيره ٦ / ١٣٩ قال ابن مسعود وابن عباس: في ثور - جبل بمكة - وقيل عند عقبة حراء، حكاه الطبري، وقال جعفر بن محمد الصادق رضي الله عنه، بالبصرة في موضع المسجد الأعظم، ويقال قتله بأرض الهند، ثم هرب إلى أرض عدن من اليمن وانظر تفسير الرازي ١١ / 208.
(7) سورة المائدة، الآيات من 27 إلى 31.

مفاتيح البحث: محمد بن عبد الواحد ⁽¹⁾، القتل ⁽⁴⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، كتاب التفسير الكبير للفخر الرازي ⁽¹⁾، عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، كتاب الكامل لإبن الأثير ⁽¹⁾، كتاب مروج الذهب للمسعودي ⁽¹⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽¹⁾، كتاب البداية والنهاية ⁽¹⁾، كتاب تفسير الرازي للرازي ⁽¹⁾، كتاب معجم البلدان ⁽¹⁾، سورة المائدة ⁽¹⁾، كتاب تاريخ الطبري ⁽¹⁾، الحسن البصري ⁽¹⁾، الهند ⁽¹⁾، دمشق ⁽¹⁾، السجود ⁽¹⁾