الحرب، ونقض المعاهدات، وجرائم الحرب، هذا إلى مئات من المسائل المتعلقة بأهل الحرب وصلاتهم بالمسلمين في أيام الحرب والسلم معا.
وقد اعتمد الشيباني في ذلك كله على القرآن، أو الأحاديث التي قيلت في مغازي الرسول على إثر حوادث معينة وقعت، وعلى الاحكام التي وقعت أثناء حروب المسلمين وفتوحهم، كما أعمل القياس في أحايين كثيرة، وجعل كذلك كله أحكاما جيدة.
ومن هنا يبدو شأن هذا الكتاب في ناحية القانون الدولي الاسلامي. وقد أعجب به الرشيد عندما اطلع عليه، وعده من مفاخر أيامه. وأرسل ابنيه يستمعانه على مؤلفه. وزاد الاهتمام به في أيام الدولة العثمانية فترجم إلى اللغة التركية في أيام السلطان محمود خان، واتخذ أساسا لأحكام المجاهدين العثمانيين في حروبهم مع الدول الأوربية.
كما عنى به الكثيرون فشرحوه، وأهم شرح له هو شرح السرخسي والجمال الحصري (636 ه‍).
وقد كان الشيباني، بتأليفه في أمور تتعلق بالقانون الدولي، أسبق من غروسيوس الهولندي Grotius 1583 - 1645 م الذي عاش في القرن السابع عشر وسمى أبا القانون الدولي لأنه بحث في بعض الأمور الخاصة بالقانون الدولي. وسبق من سبق غروسيوس أو عاصروه مثل Vasquez و Suarez و Vitoria.
من الفقهاء النصارى.
وقد تنبه في السنوات الأخيرة لشأن الشيباني من هذه الناحية المشتغلون بالقانون الدولي، فأسست في غوتنجن بألمانيا جمعية الشيباني للحقوق الدولية وضمت علماء القانون الدولي والمشتغلين به في مختلف بلاد العالم. وانتخب رئيسا لها الدكتور عبد الحميد بدوي، الفقيه المصري الكبير، كما انتخبنا نائبا للرئيس.
وتهدف الجميعة إلى التعريف بالشيباني، وإظهار آرائه في هذا الباب، ونشر مؤلفاته المتعلقة بذلك.