نسخته الحاشية بالمتن.
وروى في " بريد العجلي " عن ابن بندار، عن سعد، عن المسمعي، عن علي ابن حديد وعلي بن أسباط، عن جميل، عن الصادق (عليه السلام): أوتاد الأرض وأعلام الدين أربعة: محمد بن مسلم وبريد بن معاوية وليث بن البختري المرادي... الخبر.
وروى فيه وفي " زرارة " مسندا عن عبد الرحيم القصير عن الصادق (عليه السلام) قال:
إئت زرارة وبريدا وقل لهما: ما هذه البدعة؟ (إلى أن قال) فقلت له: إني أخاف منهما فأرسل معي ليث المرادي، فأتينا زرارة فقلنا له: ما قال أبو عبد الله (عليه السلام) ... الخبر.
وروى في " زرارة " عن حمدويه، عن يعقوب، عن ابن أبي عمير، عن هشام ابن سالم، عن سليمان بن خالد الأقطع، عن الصادق (عليه السلام) قال: ما أجد أحدا أحيى ذكرنا وأحاديث أبي (عليه السلام) إلا زرارة وأبو بصير المرادي (إلى أن قال) ولولا هؤلاء ما كان أحد يستنبط هذا، هؤلاء حفاظ الدين وأمناء أبي على حلال الله وحرامه، وهم السابقون إلينا والسابقون إلينا في الآخرة.
وروى فيه مسندا عن أبي عبيدة الحذاء، عن الصادق (عليه السلام): " زرارة وأبو بصير ومحمد بن مسلم وبريد من الذين قال الله تعالى: والسابقون السابقون أولئك المقربون " وأبو بصير فيه وإن كان مطلقا، إلا أن المطلق ينصرف إلى الأسدي كما سيحقق إن شاء الله تعالى فيه، لكن حيث ورد مضمونه في المرادي - كما عرفت - فإرادته غير بعيدة، وإن أمكن أن يكون المراد به مع ذلك الأسدي، فورد المضمون في خبر آخر في " الأحول " بدل المرادي.
فروى الكشي في زرارة أيضا " عن الصادق (عليه السلام): أحب الناس إلي أحياء وأمواتا أربعة: بريد وزرارة ومحمد بن مسلم والأحول " ويمكن أن يكون التفسير بالمرادي سقط من النسخة، لكثرة تحريفاتها.
ومثله الكلام في خبر آخر رواه فيه أيضا مسندا عن جميل، قال: دخلت على أبي عبد الله (عليه السلام) فاستقبلني رجل خارج من عند أبي عبد الله (عليه السلام) من أهل الكوفة