هذا، والمصنف جعل من في رجال الشيخ غير السعدي الذي قلنا، مع أن الكتب الصحابية لم يذكروا غير واحد مع ما فيه، كما مر.
وذكر الشيخ في الرجال فيه «عداده في الحجازيين» واسد الغابة عمن عنونه «السعدي» لا تنافي بينهما; ويشهد للاتحاد الخبر، كما مر.
[7005] محمد بن عطية القرشي عداده في المصريين. قال المصنف: عده جمع من الصحابة.
أقول: هذا وهم فاحش! فأخذه من اسد الغابة وهو إنما قال: «بن علية» لا «بن عطية». مع أن أصل صحابيته غير معلوم، فقال أبو نعيم: استند في عنوانه إلى روايته «عن هبيب بن مغفل أنه رأى محمد القرشي يجر إزاره فقال له: أنا سمعت النبي (صلى الله عليه وآله) من وطئه خيلاء وطئه في النار» مع أن الخبر «عن هبيب قال لمحمد القرشي: سمعت النبي (صلى الله عليه وآله) من وطئه خيلاء وطئه في النار» فيكون تابعيا لا صحابيا.
[7006] محمد بن عقبة المدني قال: عده الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (عليه السلام) وظاهره إماميته.
أقول: قد عرفت في المقدمة كون عناوينه أعم. ونقول: بل الظاهر عاميته، لعنوان ابن حجر والذهبي له ساكتين عن مذهبه. قال الأول: «محمد بن عقبة بن أبي عباس الأسدي مولاهم، المدني، أخو موسى ثقة من السادسة». وقال الثاني:
«محمد بن عقبة حجازي والظاهر أنه أخو موسى بن عقبة» ونقل عن بعضهم توثيقه وعن بعضهم تضعيفه.
[7007] محمد بن عقيل الكليني أحد مشائخ الكليني، وهو أحد عدته إلى سهل الآدمي على ما فسرها العلامة.