الذهبي وقال: كان عجلان أبوه مولى لفاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس. وروى عن ابن المبارك قال: لم يكن بالمدينة أحد أشبه بأهل العلم من ابن عجلان. وروى خروجه مع محمد بن عبد الله، فأراد الوالي جعفر بن سليمان الهاشمي أن يجلده أو يقطع يده فقيل له: ابن عجلان في المدينة كالحسن في البصرة، فعفا عنه. وروى عن صفوان بن عيسى قال: مكث ابن عجلان في بطن أمه ثلاث سنين فشق بطنها لما ماتت فاخرج وقد نبتت أسنانه. وروى عن الواقدي عن ابنه عبد الله قال: حمل بأبي بأكثر من ثلاث سنين - وروى عن مالك أن امرأة ابن عجلان ولدت ثلاثة أولاد في اثنتي عشرة سنة تحمل أربع سنين قبل أن تلد. توفي سنة 148.
وعنونه ابن حجر وقال: صدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة.... الخ.
وبالجملة لا ريب في عامية المدني. وأما الكوفي هذا فيحتمل كون من في أخبارنا هو، ويحتمل أن يكون غيره بعد أعمية عناوين رجال الشيخ.
[7001] محمد بن عذافر قال: عده الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (عليه السلام) قائلا: «الصيرفي» وفي أصحاب الكاظم (عليه السلام) قائلا: «ثقة له كتاب». وعنونه في الفهرست (إلى أن قال) عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عنه.
والنجاشي قائلا: بن عيسى الصيرفي المدائني، ثقة، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن (عليهما السلام). وعمر إلى أيام الرضا (عليه السلام) ومات وله ثلاث وتسعون سنة. له كتاب تختلف الرواة عنه فيه، قال ابن نوح: هو محمد بن عذافر بن عيسى بن أفلح الخزاعي الصيرفي، أبوه عذافر كوفي يكنى أبا محمد، مولى خزاعة، واخوه عمر بن عيسى قال النجاشي: ذكرناه في باب عمر (إلى أن قال) عن عذافر الصيرفي قال: كنت مع الحكم بن عيينة عند أبي جعفر (عليه السلام) فجعل يسأله، وكان أبو جعفر (عليه السلام) له مكرما، فاختلفا في شئ فقال أبو جعفر (عليه السلام): قم يا بني فأخرج كتاب علي (عليه السلام) فأخرج