وظاهره إماميته.
أقول: قد عرفت في المقدمة أن عناوين رجال الشيخ أعم. بل الظاهر عاميته، لسكوت الذهبي عن مذهبه، فالظاهر أنه الذي عنونه بلفظ «محمد بن عثيم الحضرمي أبو ذر» ولا تنافي بين الحضرمي القبيلة والكوفي المسكن، كما لا تنافي بين زيادة كنية له. كما أن الظاهر أن مراد الشيخ في الرجال بقوله: «أسند عنه» ما رواه الذهبي بإسناده عن مسلم بن خالد، عن محمد بن عثيم، عن سعيد بن يسار، عن سالم، عن ابن عمر: أن النبي (صلى الله عليه وآله) أوتر وهو راكع. أو عن معتمر، عن محمد بن عثيم، عن عطا، عن عائشة قالت: افتقدت النبي (صلى الله عليه وآله) في الليل فالتمسته فإذا هو ساجد.... الخبر.
[6999] محمد بن عجلان المدني يأتي في الآتي.
[7000] محمد بن عجلان مولى بني هلال، الكوفي قال: عده الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (عليه السلام).
أقول: ورد رواية محمد بن عجلان عن الصادق (عليه السلام) في حق مؤمن الكافي (1) وما أخذ الله على مؤمنه (2) وإذاعته (3) وصفة وضوء طعامه (4). وعن الباقر (عليه السلام) في الرجل يقع على جاريته (5)، ولإطلاقه يحتمله ويحتمل القرشي المدني الذي عده في أصحاب الباقر والصادق (عليهما السلام).
إلا أن الظاهر عدم إرادة الثاني، إن من في أخبارنا إمامي. والثاني عامي، عنونه