[6749] محمد بن سالم بن عبد الحميد قال: عده الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام): وقال الكشي: محمد بن الوليد الخزاز ومعاوية بن حكيم ومصدق بن صدقة ومحمد بن سالم بن عبد الحميد هؤلاء كلهم فطحية، وهم من أجلاء العلماء والفقهاء والعدول، وبعضهم أدرك الرضا (عليه السلام) وكلهم كوفيون (1). والمراد أنهم كانوا فطحيين أيام حياة عبد الله ثم رجعوا بعد موته.
أقول: ما ذكره خطأ، فان هؤلاء لم يدركوا عبد الله ولو كانوا أدركوه لكانوا أدركوا الصادق (عليه السلام) لأن عبد الله لم يعش بعد الصادق (عليه السلام) إلا أياما، ولم يعد منهم في أصحاب الصادق (عليه السلام) إلا مصدق، ومعاوية بن حكيم أول من أدركه الرضا (عليه السلام) وهذا ومحمد بن الوليد من من لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام) ولو كان المراد ما قال لقال الكشي فيهم: «كانوا فطحية» لا «هؤلاء كلهم فطحية».
هذا، ونقل الجامع رواية أبي علي الأشعري، عن محمد بن سالم في عطاس الكافي (2) وتسليم أهل ملله (3) وثواب مرضه (4) وتعجيل دفنه (5) وصلاة نساء جنازته (6) هنا. إلا أن إرادته غير معلومة، ولا يبعد كون المراد به «محمد بن سالم بن عبد الرحمن» الذي روى ابن عقدة عنه - كما في الفهرست في إسماعيل بن أبي خالد المتقدم - لكون ابن عقدة وأبي علي الأشعري في طبقة واحدة.
[6750] محمد بن سالم بن عبد الرحمن مر في سابقه، وهو غير «محمد بن سالم بن عبد الرحمن الأشل المصاحفي» الذي عده الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (عليه السلام) بشهادة الطبقة.