أقول: ومورده: صلاة استسقاء التهذيب (1)، لكنه «عن محمد بن سفيان، عن رجل، عن الصادق (عليه السلام)» وشاكر بطن من همدان، كما صرح به السمعاني.
[6774] محمد بن سكين قال: عنونه الشيخ في الفهرست (إلى أن قال) عن إبراهيم بن سليمان بن حيان أبي إسحاق الخزاز، عنه.
والنجاشي، قائلا: بن عمار النخعي الجمال، ثقة روى أبوه عن أبي عبد الله (عليه السلام).
ولكن في تيمم التهذيب روايات عن محمد بن سكين وغيره عن الصادق (عليه السلام) (2).
أقول: بل رواية واحدة، ولا بد من كون «وغيره» محرف «عن غيره» لأنه لم يوقف على روايته عنه في غير ذاك الموضع، بل روى بواسطتين عنه (عليه السلام) في مثل سلاح رسول الكافي (3) وبواسطة في ميراث ولد ولده (4).
هذا، ووصفه النجاشي بالجمال، ولكن في نوادر بعد كراهة رهبانية نكاحه: عن محمد بن سكين الحناط (5).
هذا، وفي النجاشي في نوح بن دراج - الآتي - «قال محمد بن سكين: دعاني نوح بن دراج إلى هذا الأمر» ويروي عن نوح في مثل السلاح - المتقدم -.
قال المصنف: نقل الجامع رواية «عبد الرحمن الكندي» عنه.
قلت: هو خبط، فإنه نقل رواية «الحسن بن عتبة بن عبد الرحمن الكندي» عنه في فهرست الشيخ في ترجمة معاوية بن عمار.
[6775] محمد بن سلام أبو عبد الله، البصري مر عن النجاشي في أبان بن عثمان - أنه أخذ عن أبان; وكذا فهرست الشيخ.