أصحابنا، ويأتي بعنوان محمد بن أحمد العلوي 10175.
10077 - 10075 - 10100 - محمد بن أحمد بن إسماعيل الهاشمي: روى رواية في التهذيب (1) ج 1 ح 1115.
10078 - 10076 - 10101 - محمد بن أحمد بن أسيد: مجهول - تقدم في ترجمة إبراهيم بن أبي السمال أن " المعنون في المقام " روى عن إبراهيم وإسماعيل ابني أبي السمال -.
10079 - 10077 - 10102 - محمد بن أحمد بن بشر: الأصفهاني روى عنه محمد بن همام. رجال الشيخ - مجهول -.
ج 24 -..... - 10103 - محمد بن أحمد بن بويه: روى في تفسير القمي الطبعة القديمة، ولكن في الطبعة الحديثة حدثنا أحمد بن محمد بن ثويه... " مصدرا به الكلام بدل محمد بن أحمد بن بويه، وفي تفسير البرهان أحمد بن محمد الشيباني عن محمد بن أحمد بن ميمونة.
10080 - 10078 - 10104 - محمد بن أحمد بن التميم: السرخسي الفقيه أبو نصر من مشايخ الصدوق، الخصال - متحد مع محمد بن أحمد بن إبراهيم بن تميم " المتقدم 10059 ".
10081 - 10079 - 10105 - محمد بن أحمد بن ثابت: روى في تفسير القمي الطبعة القديمة وتفسير البرهان. أقول: وفي الطبعة الحديثة هكذا " القاسم بن محمد عن إسماعيل الهاشمي ".
10082 - 10080 - 10106 - محمد بن أحمد بن جعفر: القمي العطار من أصحاب العسكري (ع) وكيله، أدرك أبا الحسن (ع) - مجهول - روى عنه الكشي في ترجمة أحمد بن إبراهيم أبو حامد المراغي 382.
10083 - 10081 - 10107 - محمد بن أحمد بن الجنيد: أبو علي الكاتب الإسكافي - ثقة جليل القدر صنف فأكثر. قاله النجاشي - طريق الشيخ اليه صحيح - قال النجاشي سمعت شيوخنا الثقات يقولون عنه انه كان يقول بالقياس - وقال الشيخ: كان يرى القول بالقياس فتركت لذلك كتبه - قال العلامة " ثقة جليل القدر " واعترض عليه الشيخ محمد بن الشيخ حسن بن الشهيد الثاني على ما حكي عنه وقال ولقائل ان يقول إن قول العلامة لا يخلو عن غرابة لأنه نقل عن الشيخ والنجاشي عن ثقات أصحابه انه كان يعمل بالقياس وأصحابنا يقولون إن ترك العمل بالقياس معلوم بالضرورة فالقول به يضر بالاعتقاد ويوجب دخول الرجل في ربقة الفسق فضلا عن غيره فكيف يكون ثقة. أقول: توصيف العلامة له بأنه ثقة جليل القدر مأخوذ من قول النجاشي فكيف يمكن ان يقال إن قول العلامة لا يخلو من غرابة هذا مع أن عدم جواز العمل بالقياس وان كان من ضروريات مذهب الشيعة إلا أنه لم يعلم أن الشيخ كان عاملا بذلك (2) فعمله إنما كان حسب اجتهاده فهو معذور في ذلك، ولو تنزلنا وقلنا إن عمله يوجب فسقه " ولا نقول به جزما " فهو لا ينافي الوثاقة -.
10084 - 10082 - 10108 - محمد بن أحمد بن الحارث: قال ابن داود من القسم الأول محمد بن أحمد بن الحارث الخطيب بساوة " لم " " جخ " له كتاب في الإمامة. أقول: هو محمد بن أحمد بن محمد بن الحارث الخطيب " الثقة الآتي 10138 " ومتحد مع محمد بن أحمد بن الخطيب 10096.
10085 - 10083 - 10109 - محمد بن أحمد بن حسان: روى في تفسير القمي وتفسير البرهان، وفي الطبعة القديمة من تفسير القمي الرواية بلا توسط المعنون ولا من يروي عن المعنون.
10086 - 10084 - 10110 - محمد بن أحمد بن الحسن: روى رواية في التهذيب، والصحيح محمد بن أحمد عن أحمد بن الحسن كما هو كذلك في نسخة من الطبعة القديمة الموافق للنسخة المخطوطة والكافي والوافي والوسائل، فلا وجود للمعنون.
10087 - 10085 - 10111 - محمد بن أحمد بن الحسن العطار: من مشايخ الصدوق، الوسائل، ولكن الموجود في ثواب الأعمال أحمد بن الحسن العطار و