9367 ".
9337 - 9336 - 9355 - الفضل بن أبي قرة: التميمي السمندي - عده الشيخ من أصحاب الصادق (ع) قائلا الفضل بن أبي قرة التفليسي - له كتاب - روى 21 رواية، كلها عن أبي عبد الله (ع) - روى في تفسير القمي فهو ثقة - طريق الشيخ والصدوق اليه ضعيف - روى أيضا بعنوان الفضل بن أبي قرة السمندي وبإضافة الكوفي.
9338 - 9337 - 9356 - الفضل بن أبي يعلي: الحسيني القزويني فاضل. قاله الشيخ منتجب الدين.
9339 - 9338 - 9357 - الفضل بن إسماعيل: بن الفضل الهاشمي - روى في مشيخة الصدوق، ويأتي بعنوان الفضل بن إسماعيل الهاشمي 9341.
9340 - 9339 - 9358 - الفضل بن إسماعيل الكندي: ثقة - قليل الحديث، قاله النجاشي - له كتاب نوادر - طريق الشيخ اليه ضعيف - ليس له رواية بهذا العنوان في الكتب الأربعة - لا يبعد (1) ان يكون هو الفضل بن إسماعيل الهاشمي الآتي لاحقه -.
(2) 9341 - 9340 - 9359 - الفضل بن إسماعيل الهاشمي: روى روايتين، تقدم بعنوان الفضل بن إسماعيل بن الفضل 9339 - لا يبعد (3) ان يكون متحدا مع سابقه.
9342 - 9341 - 9360 - الفضل بن الحارث: من أصحاب العسكري (ع) ورد في مضمون رواية رواها الكشي لم يظهر منها إئتمانه في القول ولا مدحه بوجه على أنها ضعيفه فهو مجهول.
9343 - 9342 - 9361 - الفضل بن حسان: الدالاني أبو العباس - مجهول - روى في الاستبصار، وفي التهذيب المفضل بدل الفضل.
9344 - 9343 - 9362 - الفضل بن الحسن: الطبرسي ثقة، فاضل، دين، عين، له تصانيف، منها مجمع البيان في تفسير القرآن عشر مجلدات... قاله الشيخ منتجب الدين. وقال السيد التفرشي ثقة فاضل، دين، عين، من اجلاء هذه الطائفة له تصانيف، منها مجمع البيان... ".
9345 - 9344 - 9363 - الفضل بن خالد: أبو القاسم أخو محمد بن خالد البرقي - ذكره النجاشي - مجهول -.
9346 - 9345 - 9364 - الفضل بن دكين: روى 3 روايات أحدها بعنوان الفضل بن دكين أبي نعيم - مجهول - أقول: تأتي له روايات بعنوان الفضل بن عمرو 9376 - ثم إن الفضل هذا جد أحمد بن ميثم بن أبي نعيم واسم دكين عمرو وقد تقدم (4).
9347 - 9346 - 9365 - الفضل بن الربيع: من أصحاب الصادق (ع) - حبس موسى بن جعفر (ع) عنده مدة طويلة فأراده الرشيد على شئ من أمره فابي فكتب اليه بتسليمه إلى الفضل بن يحيى. قاله المفيد في الإرشاد، وذكر نحوه ابن شهرآشوب.
9348 - 9347 - 9366 - الفضل بن الزبير: الرسان، من أصحاب الباقر (ع) كذا في بعض نسخ رجال الشيخ، أقول: يأتي بعنوان الفضيل الرسان 9439 = الفضل بن الزبير 9412.
9349 - 9348 - 9367 - الفضل بن زكريا: مجهول - روى في كامل الزيارات، والتهذيب ج 6 ح 60.
9350 - 9349 - 9368 - الفضل بن السكن: مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله (ع) الكافي ج 1 كتاب التوحيد، باب انه لا يعرف إلا به ح 1.
9351 - 9350 - 9369 - الفضل بن سليمان: - مجهول - روى رواية في الكافي ج 5 كتاب المعيشة باب قضاء الدين ح 6 يحتمل اتحاده مع من بعده.
9352 - 9351 - 9370 - الفضل بن سليمان: الكاتب البغدادي - مجهول - روى عن أبي عبد الله، وأبي الحسن (ع) قاله النجاشي - يحتمل اتحاده مع لاحقه.
9353 - 9352 - 9371 - الفضل " الفضيل " بن سليمان: المدائني - من أصحاب الصادق (ع) - مجهول -.
9354 - 9353 - 9372 - الفضل بن سنان: نيشابوري وكيل، من أصحاب الرضا (ع) رجال الشيخ - مجهول -.
9355 - 9354 - 9373 - الفضل بن سهل: ذو الرياستين من أصحاب الرضا (ع) هو وأخوه أعداء الإمام الرضا (ع) أغريا المأمون حتى قتله (ع) تقدم ذلك في أخيه الحسن.
| المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٤٥٥ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
1 - لا يبعد ليس احتمالا بل معناه " من القريب " وهو ظاهر في الاتحاد.
2 - كتب الرقم في طبعه النجف هكذا 9330 وهو غلط والصحيح ما أثبتناه وكذا ما بعده إلى 9376. 3 - لا يبعد ليس احتمالا بل معناه " من القريب " وهو ظاهر في الاتحاد. 4 - أقول: تقدم ذلك في أحمد بن ميثم بن أبي نعيم 988 ولكن فيه اسم دكين عمر لا عمرو. (٤٥٥)
مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام (1)، الإمام الحسن بن علي العسكري عليهما السلام (1)، أصحاب الإمام الرضا عليه السلام (2)، الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام (1)، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام (3)، الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام (1)، الإمام الحسن بن علي المجتبى عليهما السلام (1)، كتاب الإرشاد للشيخ المفيد (1)، كتاب مجمع البيان للطبرسي (1)، الحافظ أبو نعيم (3)، كتاب كامل الزيارات لجعفر بن محمد بن قولويه (1)، كتاب تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني (1)، الفضل بن إسماعيل الهاشمي (3)، الفضل بن إسماعيل الكندي (1)، الفضل (الفضيل) بن سليمان (1)، الفضل بن أبي يعلي (1)، الفضل بن أبي قرة (3)، محمد بن خالد البرقي (1)، إسماعيل بن الفضل (2)، الشيخ الصدوق (1)، ذو الرياستين (1)، سليمان الكاتب (1)، الفضل بن الحارث (1)، الفضل بن يحيى (1)، الفضل بن الربيع (1)، الفضل بن الزبير (2)، الفضل بن سليمان (1)، الفضيل الرسان (1)، الفضل بن الحسن (1)، الفضل بن السكن (1)، ابن شهرآشوب (1)، الفضل بن حسان (1)، الفضل بن خالد (1)، الفضل بن سنان (1)، الفضل بن دكين (2)، أحمد بن ميثم (2)، الفضل بن سهل (1)، القتل (1)، الجهل (10)، الصدق (1)، مدينة النجف الأشرف (1)
الفهرست
|
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم. http://qadatona.org