التهذيب، وكناه في بعضها بأبي القاسم - معروف، روى عنه الا جلاء الا انه لم تثبت وثاقته - روى عدة روايات في التهذيب، وروى بعنوان علي بن حبشي بن قوني أبي القاسم في التهذيب أيضا.
7978 - 7976 - 7990 - علي بن حبيب بياع الهروي: روى رواية في الكافي ج 7، والصحيح فيها كما في الكافي ج 6 والتهذيب ج 8 ح 378 و ج 9 ح 738 عائذ بن حبيب بياع الهروي " المجهول المتقدم 6118، 6114 " فلا وجود للمعنون.
7979 - 7977 - 7991 - علي بن حبيب الخثعمي: مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر، باب المستضعف ح 12.
7980 - 7978 - 7992 - علي بن حبيب المدائني: روى الكشي عن حمدويه وإبراهيم ابنا نصير... عنه. رواية في أول كتاب الكشي في فضل الرواية و الحديث - مجهول -.
7981 - 7979 - 7993 - علي بن الحرب: تقدم في علي بن الحارث " 7975 ".
7982 - 7980 - 7994 - علي بن حديد: بن حكيم المدائني الأزدي الساباطي كذا عنونه النجاشي وذكره الشيخ: علي بن حديد المدائني تارة، وعلي بن حديد بن حكيم أخرى - روى 201 رواية، منها عن أبي الحسن الماضي، وأبي جعفر " الثاني " (ع) - له كتاب - من أصحاب الرضا والجواد (ع) - روى في كامل الزيارات وتفسير القمي، الا ان توثيق علي بن إبراهيم له معارض بتضعيف الشيخ فلا يمكن الحكم بوثاقته - طريق الشيخ اليه ضعيف -.
7983 - 7981 - 7995 - علي بن حزور: روى في التهذيب، وروى في الكافي بعنوان علي بن حزور الغنوي - لا يبعد اتحاده مع لاحقه المجهول.
7984 - 7982 - 7996 - علي بن حزور الكناسي: قال الكشي " علي بن حزور الكناسي: قال محمد بن مسعود سألت علي بن الحسن بن فضال، عن علي بن حزور قال: كان يقول بمحمد بن الحنفية إلا أنه كان من رواة الناس " - مجهول -.
7985 - 7983 - 7997 - علي بن حسان: روى 93 رواية، منها عن الرضا، وأبي جعفر " الثاني " (ع) - روى في تفسير القمي. أقو: هذا مشترك بين من يأتون بعده، ويعرف بالراوي والمروي عنه.
7986 - 7984 - 7998 - علي بن حسان بن كثير: الهاشمي - ضعيف جدا كذاب (1) - له كتاب - طريق الشيخ اليه صحيح - روى في كامل الزيارات -.
7987 - 7985 - 7999 - علي بن حسان الزبيدي: هو علي بن أبي المغيرة " المجهول المتقدم 7873 ".
7988 - 7986 - 8000 - علي بن حسان الواسطي: أبو الحسن القصير المعروف بالمنمس - من أصحاب الجواد (ع) ثقة (2) - روى في كامل الزيارات - جزم المجلسي الأول باتحاده مع الهاشمي 7986 وتعددهما أوضح من أن يخفى، ثم إذا اطلق علي بن حسان كما هو كثير في الروايات فان كانت الرواية عن الكاظم (ع) أو ممن لم يدرك الرضا (ع) أو كان الراوي عنه لم يدرك الرضا (ع) فهو الواسطي الثقة، وإذا كانت الرواية عن عبد الرحمان بن كثير فهو الهاشمي الضعيف، وفي غير ذلك فالامر ملتبس لابد من التوقف - طريق الصدوق اليه صحيح - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى في التهذيب بعنوان علي بن حسان الواسطي - غير بعيد ان يكون متحدا مع علي الواسطي " الآتي 8612 " -.
7989 - 7987 - 8001 - علي بن حسكة: عن الكشي انه كان يدعي انه باب وانه نبي!! لعنه الله - مذموم ملعون في عدة روايات - وعن الفضل بن شاذان انه من الكذابين المشهورين -.
7990 - 7988 - 8002 - علي بن الحسن: وقع بهذا العنوان في سند 400 رواية، منها عن جعفر بن محمد (ع) - مشترك والتمييز إنما هو بلحاظ الراوي و المروي عنه.
7991 - 7989 - 8003 - علي بن الحسن " الحسين ": من أصحاب الهادي (ع) - أقول: لا يبعد اتحاده مع علي بن الحسن بن الحسين القنوي " المجهول