6129 - 6128 -.... - عباد بن أحمد: بن إسماعيل الحسيني، عالم، فاضل، جليل... قاله الشيخ الحر.
6130 - 6129 - 6139 - عباد بن جريح: من أصحاب الباقر (ع) نسبه ابن داود إلى رجال الشيخ، الا ان النسخ بأجمعها خالية منه، ونسب إلى النجاشي كونه عاميا، وهذا أيضا لم يوجد في كتاب النجاشي، فلم يثبت وجود للمعنون.
6131 - 6130 - 6140 - عباد بن حبيب: مجهول - روى رواية عن الصادق (ع) في الكافي، وتقدم عن التهذيب بعنوان عائذ بن جندب " 6116 ".
6132 - 6131 - 6141 - عباد بن الربيع: البجلي، الكوفي - من أصحاب الصادق (ع) - مجهول -.
6133 - 6132 - 6142 - عباد بن زياد: الأسدي يأتي في عبادة بن زياد الأسدي " 6157 ".
6134 - 6133 - 6143 - عباد بن زياد الكلبي: الكوفي - من أصحاب الصادق (ع) - مجهول - وعنونه البرقي عباد بن زياد.
6135 - 6134 - 6144 - عباد بن سالم: من أصحاب الصادق (ع) - مجهول - عنونه البرقي، عباد بن سالم بن كثير المنقري.
6136 - 6135 - 6145 - عباد بن سليمان: مجهول له كتاب - روى 26 رواية - لم يرو عن أحد من الأئمة (ع) مباشرة - روى في كامل الزيارات.
6137 - 6136 - 6146 - عباد بن صهيب: بصري عامي - من أصحاب الباقر، والصادق (ع) - ثقة - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى في تفسير القمي - روى 27 رواية، كلها عن أبي عبد الله (ع) - وروى بعنوان عباد بن صهيب البصري أيضا في الكافي.
6138 - 6137 - 6147 - عباد بن عمران: الأنصاري، مولاهم، كوفي - من أصحاب الصادق (ع) - مجهول -.
6139 - 6138 - 6148 - عباد بن عمران: التغلبي، الكوفي - من أصحاب الصادق (ع) - مجهول -.
6140 - 6139 - 6149 - عباد بن عمير: الكاهلي، الثقفي - من أصحاب الصادق (ع) - مجهول - ويأتي عن ابن داود بعنوان عباد بن كثير 6144.
6141 - 6140 - 6150 - عباد بن قيس: صاحب الترهات، من أصحاب علي (ع) رجال الشيخ - مجهول -.
6142 - 6141 - 6151 - عباد بن كثير: روى عدة روايات، منها عن أبي عبد الله (ع) - متحد مع لاحقه.
6143 - 6142 - 6152 - عباد بن كثير البصري: روى في الفقيه والتهذيبين، عن جعفر بن محمد (ع) - تقدمت له روايات بعنوان عباد بن كثير " في 6142 " وفيه روايات ذامة في ترجمة عباد بن صهيب " 6137 "، وان الصادق (ع) نهاه " عباد بن كثير " عن الرياء.
6144 - 6143 - 6153 - عباد بن كثير: الكاهلي الثقفي قال ابن داود " ق " " جخ " شيخ قديم كان سفيان الثوري يكذبه - ولم يذكره العلامة وكذا القهبائي - أقول: هو عباد بن كثير البصري المرائي " المتقدم 6143 "، وقد وردت في ذمه روايات أخر غير ما تقدم في سابقه.
6145 - 6144 - 6154 - عباد بن محمد: بن سليمان، النوفلي - من أصحاب الرضا (ع) - مجهول -.
6146 - 6145 - 6155 - عباد بن موهب: الكوفي - من أصحاب الصادق (ع) - مجهول -.
6147 - 6146 - 6156 - عباد بن يزيد: روى عنه الحسن والحسين ابنا سعيد من أصحاب الرضا (ع)، رجال الشيخ - وعده البرقي من أصحاب الكاظم (ع) - مجهول -.
6148 - 6147 - 6157 - عباد بن يعقوب: ظاهر كلام النجاشي انه هو عباد أبو سعيد العصفري " المتقدم 6126 " - وظاهر كلام الشيخ تغايرهما - و ظاهر كلام الشيخ انه عامي، وقال جماعة من العامة انه رافضي - ولا يبعد انه كان يتقي، وهو ثقة، اما لاتحاده مع عباد أبي سعيد العصفري فواضح (1) واما غيره فهو ثقة لأنه روى في تفسير القمي - روى عدة روايات، منها في كامل الزيارات - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - روى بعنوان عباد بن يعقوب الرواجني رواية -.
| المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٢٩٩ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
١ - أقول: عباد أبو سعيد العصفري مجهول لا انه ثقة. نعم روى في كامل الزيارات وكان الأستاذ يعتمد عليه سابقا وقد عدل عن هذا المبنى فكان المفروض ان يصحح في طبعة طهران المصححة بعد رجوع الأستاذ عن المبنى المزبور فالصحيح ان يقال اما متحد مع العصفري فهو مجهول واما غيره فهو ثقة لوقوعه في اسناد تفسير القمي - ثم إن توثيق إبراهيم يكون شاملا له ان ثبت انه كان شيعيا ويتقي والا فالتوثيق العام مخصوص بأصحابنا وقول الأستاذ لا يبعد ظاهر في اختيار كونه شيعيا ويتقي.
(٢٩٩)
مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام (1)، أصحاب الإمام الرضا عليه السلام (2)، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام (11)، الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام (1)، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام (1)، كتاب كامل الزيارات لجعفر بن محمد بن قولويه (3)، محمد بن سليمان النوفلي (1)، عباد بن زياد الكلبي (1)، عباد بن كثير البصري (2)، أحمد بن إسماعيل (1)، عبادة بن زياد (1)، عباد أبو سعيد (2)، سفيان الثوري (1)، عباد بن الربيع (1)، عباد بن سليمان (1)، عباد بن زياد (2)، عباد بن صهيب (3)، عباد بن يزيد (1)، عباد بن يعقوب (2)، عباد بن موهب (1)، عباد بن عمران (2)، عباد بن سالم (2)، عائذ بن جندب (1)، عباد بن حبيب (1)، عباد بن عمير (1)، عباد بن كثير (5)، عباد بن قيس (1)، الجهل (14)، مدينة طهران (1)، الإختيار، الخيار (1)
الفهرست
|
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم. http://qadatona.org