العلامة الحلي السيد الأمين أيضا في أعيان الشيعة 5 / 404.
35 - ذكره العلامة في الخلاصة باسم: تسليك الافهام إلى معرفة الأحكام وقال: في الفقه، وذكره في الإجازة باسم، تسليك الأذهان وقال: إنه مجلد، وفي نسخة الإجازة التي اعتمد عليها في رياض العلماء وبحار الأنوار:
تسليك الأذهان إلى أحكام الإيمان، وفي الخلاصة التي اعتمد عليها في رياض العلماء وأمل الآمل وبحار الأنوار: تسليك الأفهام في معرفة الأحكام.
راجع: الخلاصة: 48، الإجازة: 155، رياض العلماء 1 / 368 و 374، بحار الأنوار 107 / 52 و 148، أمل الآمل 2 / 48، أعيان الشيعة 5 / 404، الذريعة 4 / 179.
أقول: ويحتمل اتحاده مع كتاب تسبيل الأذهان المتقدم عليه، فتأمل.
36 - ذكره العلامة في الخلاصة، وذكره في الإجازة باسم: تسليك النفس إلى حضرة القدس وقال: إنه مجلد.
راجع: الخلاصة: 48، الإجازة: 156، رياض العلماء 1 / 368، بحار الأنوار 107 / 148، أعيان الشيعة 5 / 404، الذريعة 2 / 498 و 4 / 180.
37 - كذا ورد اسمه في روضات الجنات، وذكره العلامة في الإجازة باسم التعليم الثاني وقال: في عدة مجلدات خرج منه بعضها، وفي نسخة الإجازة التي اعتمد عليها في رياض العلماء: التعليم التام، وفي نسخة الخلاصة التي اعتمد عليها في بحار الأنوار: التعليم الثاني، وقال في الذريعة:
والظاهر أنه غير كتابه المقاومات الذي باحث فيه تمام الحكماء وإن احتمل الاتحاد بعض الأفاضل.
راجع: الإجازة: 157، روضات الجنات 2 / 275، بحار الأنوار 107 / 57، رياض العلماء 1 / 369، أعيان الشيعة 5 / 406، الذريعة 4 / 226 و 227.
38 - ذكره العلامة في الخلاصة، وذكره في الإجازة كما في النسخة