107 / 56 والذريعة 2 / 31 - 32، وفي نسخة الخلاصة المطبوعة 48: استقصاء النظر في القضاء والقدر، وفي نسخة الخلاصة التي نقل عنها في رياض العلماء 1 / 375 وأعيان الشيعة 5 / 405: استقصاء البحث والنظر في القضاء والقدر، وقد يسمى برسالة بطلان الجبر.
وهذه الرسالة كتبها للشاه خدابنده لما سأله بيان الأدلة على أن للعبد اختيارا في أفعاله وأنه غير مجبور عليها.
وكتب أحد علماء السنة من أهل الهند كتابا في رد الاستقصاء، فرده القاضي نور الله التستري بكتاب سماه النور الأنور والنور الأزهر في تنوير خفايا رسالة القضاء والقدر، فرغ منه في العشر الأول من جمادى الآخرة سنة 1318 ه‍، قبل شهادته بسنة تقريبا.
راجع: الخلاصة: 48، رياض العلماء 1 / 375، أمل الآمل 2 / 85، بحار الأنوار 107 / 65، أعيان الشيعة 5 / 405، الذريعة 2 / 31 - 32 و 13 / 289 و 24 / 362.
طبع في:
إيران، بدون تاريخ.
النجف، سنة 1354 ه‍، مطبعة الراعي، تحقيق علي الخاقاني النجفي.
قم، في مجلة الكلام، العدد الثاني من السنة الثانية.
قم: سنة 1416 ه‍، انتشارات مركز تحقيقات الحج، تحقيق فارس تبريزيان الحسون.
14 - من الحكمية والكلامية والمنطقية، ذكره العلامة في الخلاصة:
47، وذكره في الإجازة: 157 وقال: إنه مجلد.
وراجع: روضات الجنات 2 / 272، وأعيان الشيعة 5 / 405، والذريعة 2 / 45، والأعلام للزركلي 2 / 228.
15 - ذكره العلامة الحلي في كتابه الخلاصة كما عنها في بحار الأنوار