طهران، سنة 1363 ه‍، ومعه رسالة التصور والتصديق لصدر المتألهين.
قم، سنة 1369 ش، ومعه رسالة التصور والتصديق لصدر المتألهين.
49 - قال المولى الأفندي في رياض العلماء 1 / 369 - 370: أن الشيخ حسن قد ذكر في مسألة جواز الطهارة بالماء المضاف وعدمه من فروع كتاب المعالم: أن العلامة نقل نفسه في بعض كتبه موافقة المفيد للسيد المرتضى في القول بالجواز، ثم كتب في الهامش: أنه ذكره في حاشيته على التلخيص.
وقال المولى الأفندي أيضا: إن مراده بحاشية التلخيص ما قيده به العلامة نفسه في هوامش كتاب تلخيصه المذكور.
واحتمل السيد الأمين في أعيان الشيعة 5 / 403 كون حاشية التلخيص هي نفسها غاية الاحكام في تصحيح تلخيص المرام.
وراجع: الذريعة 6 / 47.
50 - لم تذكر لنا المصادر أن للعلامة الحلي حاشية على كتاب القانون لابن سينا، نعم ذكر الشيخ الطهراني في الذريعة 13 / 389 رقم 461 شرح القانون ونسبه للعلامة الحلي، وهذا أيضا تفرد به الشيخ الطهراني.
51 - كتاب التلويحات في المنطق والحكمة للشيخ شهاب الدين السهروردي، وحل المشكلات من كتاب التلويحات الذي ذكره العلامة في الإجازة، وفي نسخة الإجازة التي اعتمد عليها في رياض العلماء: أنه مجلدات.
راجع: الخلاصة: 47، الإجازة: 157، أعيان الشيعة 5 / 405 - 406، الذريعة 7 / 74 - 75 و 18 / 62.
52 - لم تذكر لنا المصادر من مؤلفات العلامة الحلي الخلاصة في علم الكلام، وفي الذريعة 7 / 208 - 209 ذكر من مؤلفات العلامة: الخلاصة في