روى الشيخ بسنده، عن إبراهيم بن هاشم، عن ابن رئاب، عن أبي بصير، التهذيب: الجزء 7، باب الزيادات في فقه النكاح، الحديث 1797.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في النسخة المخطوطة: إبراهيم بن هاشم، عن ابن محبوب، عن ابن رئاب، وهو الصحيح الموافق للكافي: الجزء 7، كتاب النكاح 3، باب نكاح الذمية 33، الحديث 11، والوافي والوسائل أيضا بقرينة سائر الروايات.
وروى أيضا بسنده، عن الحسن بن محبوب، عن ابن رئاب، عن أبي عبيدة.
التهذيب: الجزء 9، باب ميراث القاتل، الحديث 1356.
وهنا اختلاف تقدم في أبي عبيدة، عن أبي جعفر عليه السلام.
روى الكليني بسنده، عن ابن محبوب، عن ابن رئاب، عن ابن بكير.
الكافي: الجزء 6، كتاب الطلاق 2، باب طلاق أهل الذمة وعدتهم 82، الحديث 1.
وهنا اختلاف تقدم في ابن بكير، عن زرارة.
روى الشيخ بسنده، عن ابن محبوب، عن ابن رئاب، عن حريز. التهذيب:
الجزء 5، باب تفصيل فرائض الحج، الحديث 996.
ورواها الكليني في الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب من جهل أن يقف بالمشعر 169، الحديث 6.
ورواها الصدوق في الفقيه: الجزء 2، باب ما جاء في من جهل الوقوف بالمشعر، الحديث 1388، وفيه: علي بن رئاب، عن أبي عبد الله عليه السلام، بلا واسطة، والظاهر هو الصحيح، لكثرة رواية علي بن رئاب، عن أبي عبد الله عليه السلام، بلا واسطة، وعدم ثبوت روايته عنه عليه السلام بواسطة حريز في شئ من الروايات.
وروى أيضا بسنده، عن ابن محبوب، عن ابن رئاب، عن ضريس الكناسي. التهذيب: الجزء 10، باب حدود الزنا، الحديث 165، والاستبصار: