فقد روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وعن أبي أسامة، وأبي مريم الأنصاري، وابن بكير، وأبان بن أبي عياش، وإسماعيل الجعفي، وبريد، وبريد ابن معاوية، وبريد بن معاوية العجلي، وبريد العجلي، وبكير، وبكير بن أعين، وحمران، وزرارة (وروايته عنه تبلغ أحد وتسعين موردا)، وزرارة بن أعين، وزيد الشحام، وعبد الله بن سليمان، وعبد الله النجاشي، وعمر بن يزيد، والفضل بن عبد الملك، والفضيل، والفضيل بن يسار، ومالك الجهني، ومحمد بن حكيم، ومحمد ابن مسلم، ومعمر بن يحيى، ومعمر بن يحيى بن سام، ووهب، والأحول.
وروى عنه ابن أبي عمير، وابن رباط، وإبراهيم بن عمر اليماني، وأحمد بن عائذ، وأحمد بن عائذ عن أبيه، وحريز، وحماد، وحماد بن عيسى، وعبد العظيم، وعبد الله بن بحر، وعثمان بن عيسى، وعلي بن الحسن بن رباط، ومحمد بن أبي عمير، ومحمد بن زياد، ومحمد بن زياد بن عيسى، ومحمد بن صدقة البصري (الشعيري)، ومحمد بن عمر، ومنصور بزرج، ومنصور بن يونس، ويونس.
اختلاف الكتب روى الشيخ بسنده، عن حريز، عن زرارة، وابن أذينة، عن أبي جعفر عليه السلام. التهذيب: الجزء 5، باب الرجوع إلى منى ورمي الجمار، الحديث 892، والاستبصار: الجزء 2، باب وقت رمي الجمار، الحديث 1056.
ورواها الكليني في الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب رمي الجمار في أيام التشريق 174، الحديث 5، إلا أن فيه: عمر بن أذينة، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام، بدل ما في التهذيبين، والوافي والوسائل عن كل مثله.
وروى أيضا بسنده، عن ابن أبي عمير، عن ابن أذينة، عن ابن بكير، التهذيب: الجزء 8، باب أحكام الطلاق، الحديث 133.
ورواها الكليني في الكافي: الجزء 6، كتاب الطلاق 2، باب أن المراجعة لا