الحديث 8، إلا أن فيه: مسمعا، بدل منيع، وما في التهذيب لما رواها ابن قولويه في كامل الزيارات: الباب السادس والتسعون، في زيارة الحسين عليه السلام من بعد، الحديث 3، والوافي والوسائل موافقان لما في الكافي.
روى الكليني بسنده، عن عبد العزيز بن المهتدي، عن يونس بن عبد الرحمان، عن داود بن رزين. الكافي: الجزء 2، كتاب الدعاء 2، باب الدعاء للعلل والأمراض 56، الحديث 2.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة والوافي أيضا، ولكن رواها في الروضة:
الحديث 54، وفيه: داود بن زربي، كما في النسخة المعربة من الكافي أيضا.
روى الشيخ بسنده، عن يونس بن عبد الرحمن، عن زرارة. التهذيب:
الجزء 10، باب حدود الزنا، الحديث 8.
وهنا اختلاف تقدم في يونس، عمن رواه، عن زرارة.
وروى أيضا بسنده، عن يونس بن عبد الرحمان، عن سماعة، عن أبي بصير.
التهذيب: الجزء 10، باب حدود الزنا، الحديث 1، والاستبصار: الجزء 4، باب كيفية إقامة الشهادة على الرجم، الحديث 812، إلا أن فيه: يونس بن عبد الرحمان، عن أبي بصير بلا واسطة، وما في التهذيب موافق للكافي: الجزء 7، كتاب الحدود 3، باب ما يوجب الرجم 7، الحديث 4، والوافي والوسائل أيضا.
وروى أيضا بسنده، عن إسماعيل بن مرار وعبد الجبار بن المبارك، عن يونس بن عبد الرحمان، عن سماعة بن مهران، وعبد الله بن مسكان. التهذيب:
الجزء 4، باب الكفارة في اعتماد إفطار يوم من شهر رمضان، الحديث 601.
ورواها في باب الزيادات، الحديث 944 من الجزء، وفيه: عبد الله بن سنان، بدل عبد الله بن مسكان.
ورواها في الاستبصار: الجزء 2، باب كفارة من أفطر يوما من شهر رمضان، الحديث 314، إلا أن فيه: إسماعيل بن مرار، عن عبد الجبار بن المبارك، عن