الذهب، الحديث 23.
كذا في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة، والوسائل أيضا على نسخة، وفي نسخة أخرى منها: أبي المحسن، بدل أبي الحسن، وفي الاستبصار: الجزء 2، باب زكاة الحلي، الحديث 20، إلا أن فيه: أبي البختري، بدل أبي الحسن، والوافي كما في هذه الطبعة من التهذيب.
وروى أيضا عين هذا السند، في باب زكاة أموال الأطفال والمجانين.
الحديث 63، من الجزء، والكلام فيه أيضا كما في سابقه.
وروى أيضا بسنده، عن علي بن يعقوب، عن مروان بن مسلم، عن أيوب ابن الحر. التهذيب: الجزء 8، باب عدد النساء، الحديث 532، والاستبصار:
الجزء 3، باب عدة الأمة المتوفى عنها زوجها، الحديث 1242، إلا أن فيه: علي ابن يوسف، بدل علي بن يعقوب، والصحيح ما في التهذيب، الموافق للوافي بقرينة ساير الروايات، وفي الوسائل نسختان.
وروى أيضا بسنده، عن علي بن يعقوب الهاشمي، عن مروان بن مسلم، عن سعيد بن عمر الجعفي. التهذيب: الجزء 9، باب الوصية المبهمة، الحديث 842.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ورواها الكليني في الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب ما يهدى إلى الكعبة 25، الحديث 4، إلا أن فيه: سعيد بن عمرو الجعفي، والظاهر هو الصحيح، فإنه المعنون في كتب الرجال.
ثم إنه روى الشيخ بسنده، عن الحسن بن علي بن فضال، عن مروان بن مسلم، وعمار الساباطي، قال: ما بين قصاص الشعر.. الشيخ. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها من الزيادات، الحديث 1201، والاستبصار: الجزء 1، باب السجود على الجبهة، الحديث 1222.
كذا في الوافي والوسائل أيضا، ولكن الظاهر أن الصحيح مروان بن مسلم.