مولى طربال، عن الصادق عليه السلام، وتقدم عن النجاشي: سليم الفراء وأنه روى عن الصادق والكاظم عليهما السلام، وعن الشيخ عده في أصحاب الصادق عليه السلام.
أقول: مقتضى كلام البرقي أن سليمان مولى طربال، هو الفراء، وعليه فمن القريب اتحاد سليمان مولى طربال مع سليم الفراء.
ويؤيد ذلك أن الصدوق روى رواية عن القاسم بن محمد، عن سليمان مولى طربال، عن حريز، عن أبي عبد الله عليه السلام. الفقيه: الجزء 4، باب ميراث الولد المشكوك فيه، الحديث 736.
ورواها الشيخ نحوه في التهذيب: الجزء 8، باب لحوق الأولاد بالآباء، الحديث 635.
وهذه الرواية بعينها رواها محمد بن يعقوب، عن سليم مولى طربال. الكافي:
الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب الرجل تكون له الجارية يطؤها فتحبل فيتهمها 131، الحديث 2، والجزء 7، كتاب المواريث، باب بعد باب آخر منه (ميراث ولد الزنا) 60، الحديث 1.
ورواها الشيخ أيضا عن سليم مولى طربال. التهذيب: الجزء 9، باب ميراث ابن الملاعنة، الحديث 1246، والاستبصار: الجزء 3، باب الرجل تكون له الجارية يطؤها ويطؤها غيره سفاحا، الحديث 1310.
ولكن ذكر النجاشي: سليمان مولى طربال، وعده من أصحاب الباقر عليه السلام، ثم ذكر بعد ترجمة عدة رجال تبلغ ستة وعشرين رجلا: سليم الفراء، وعده من أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام.
وطريقه إلى سليمان يغاير طريقه إلى سليم، وهذا صريح في مغايرة سليم الفراء لسليمان مولى طربال.
وأصرح من ذلك في التعدد عد الشيخ سليم الفراء وسليمان (سليم) مولى