أصحاب السجاد عليه السلام مع من عده من أصحاب الصادق عليه السلام، وصريح كلام البرقي اتحاد من هو من أصحاب علي عليه السلام ومن هو من أصحاب السجاد عليه السلام، ونتيجة ذلك اتحاد من هو من أصحاب علي عليه السلام ومن هو من أصحاب الصادق عليه السلام، لكن لا مناص من رفع اليد عن هذا الظهور وحمل ما ذكره الشيخ - عند عده من أصحاب السجاد عليه السلام من تكنية سلمة بن كهيل بأبي يحيى الحضرمي الكوفي - على سهو القلم أو على غلط النسخة، فالنتيجة، أن سلمة بن كهيل الذي هو من خواص أصحاب علي عليه السلام من مضر قد أدرك السجاد وكان من أصحابه بشهادة البرقي، وسلمة بن كهيل الحضرمي الذي هو من البترية ومن أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام لم يدرك عليا عليه السلام بشهادة الفضل بن شاذان وتقرير الشيخ لذلك، والله العالم.
الأمر الثاني: أنك قد عرفت وقوع سلمة بن كهيل في إسناد تفسير القمي على ما يأتي وقد شهد مصنفه كل من روى عنه في كتابه.
فإن بنينا على اتحاد المسمى بهذا الاسم، فهو ثقة بتلك الشهادة، وإلا فيشتبه الامر في أن أيا منهما ثقة؟
روى عن علي عليه السلام، وروى عنه أبو المقدام. الكافي: الجزء 7، كتاب القضاء والاحكام 6، باب أدب الحكم 9، الحديث 1، والفقيه: الجزء 3، باب آداب القضاء، ذيل الحديث 28، والتهذيب: الجزء 6، باب آداب الحكام، الحديث 541.
وروى مالك بن عطية، عن أبيه عنه. الكافي: الجزء 7، كتاب الديات 4، باب العاقلة 53، الحديث 2، والفقيه: الجزء 4، باب العاقلة، الحديث 356، والتهذيب: الجزء 10، باب البينات على القتل، الحديث 675.
وروى عنه الفضل بن شاذان مرسلا. التهذيب: الجزء 9، باب ميراث الموالي مع ذوي الرحم، ذيل الحديث 1192، والاستبصار: الجزء 4، باب أنه