ثم ذكر الشيخ بعد هذه الرواية هكذا: وعنه، عن علي بن النعمان، الحديث 774، والاستبصار باب الحجامة لصائم الحديث 287.
وبعدها أيضا عنه، عن حماد بن عيسى في التهذيب: الحديث 775، والاستبصار: باب المتقدم الحديث 288. وقد أرجع صاحب الوافي والوسائل الضميرين، إلى الحسين بن سعيد الواقع في سند حديث 771، على خلاف القاعدة، ولكن لا يبعد رجوعهما إلى أحمد بن محمد الذي ذكرناه أنه الصحيح، بدل أحمد بن يحيى، وذلك لورود روايته عن علي بن النعمان، وحماد بن عيسى كثيرا.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أبيه، عن ربعي بن عبد الله، أو عن عبد الله بن عمرو، وعن ربعي، عن القاسم بن الوليد. التهذيب:
الجزء 9، باب الزيادات من كتاب الفرائض، الحديث 1417.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في النسخة المخطوطة والجامع والوافي والوسائل، أو عبد الله بن عمرو، عن ربعي، عن القاسم بن الوليد.
وروى أيضا عن محمد بن الحسين، عن ابن فضال، وروى الشيخ بسنده، عن محمد بن يعقوب، عنه. التهذيب: الجزء 5، باب الطواف، الحديث 367، والاستبصار: الجزء 2، باب من طاف ثمانية أشواط، الحديث 753، إلا أن فيه:
محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، وهو الموافق لنسخة المخطوطة من التهذيب والوافي. والموجود في الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب السهو في الطواف 131، الحديث 10، محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن فضال، وهو الموافق للوسائل أيضا.
1012 - أحمد بن يحيى:
يكنى أبا نصر بن عثمان العياشي، رجال الشيخ، في من لم يرو عنهم عليهم