أهل الحديث، وهو ممن ادعى " كش " على تصحيح ما يصح عنه.
2253 - صندل، هو الذي يروي عنه الحسن بن علي بن فضال " ظم ".
2254 - طاهر بن حاتم، غال كذاب أخو فارس، كان صحيحا وأظهر القول بالغلو، عنه محمد بن عيسى في حال استقامته، وفي " مشكا " ابن حاتم الكذاب الغالي عنه محمد بن عيسى بن عبيد.
2255 - عاصم بن الحسن، عن أصحاب " ظم " مجهول " صه " " جخ " وفي " د " ابن الحسين مصغرا وأنه بخط الشيخ كذلك.
2256 - عامر بن جذاعة، له كتاب عنه القاسم بن إسماعيل " ست " ويروي عنه أيضا حميد بواسطة إبراهيم بن سليمان، وفيه رواية على حسن حاله، وهو في الطبقة الآتية أيضا.
2257 - عامر بن كثير السراج، زيدي كوفي ثقة، له كتاب أخبرنا ابن شاذان عن ابن حاتم عن الحميري عن أبيه عن محمد بن الحسين عن عامر به " جش " والظاهر أنه غير ما يأتي عن " سين ".
2258 - عباد بن محمد بن سليمان النوفلي " ضا ".
2259 - عباد بن يزيد، روى عنه الحسن والحسين ابنا سعيد " ضا ".
2260 - عباد بن يعقوب الرواجني، عامي المذهب " ص " " ست " ويظهر من " قب " و " هب " كونه شيعيا، بل في الأول صدوق رافضي، وفي " تعق " جعله من المعتمدين بل من الشيعة، والصواب أنه من الخاصة وأجلائهم، لوقوع ذمه ونسبته إلى الرفض في كتب العامة في الغاية والفضل ما شهدت به الأعداء، واليه أشار ولد العلامة البهبهاني.
2261 - عبادة بن زياد الأسدي، ثقة زيدي " صه " " جش " إبراهيم بن سليمان النهمي عنه بكتابه، وفي " تعق " في البلغة والوجيزة ثقة، والظاهر غفلتهما. أقول:
لعله من جهة أن الراوي عنه يروي عن الضعفاء، فتأمل.
2262 - عباس بن صدقة، عن " جش " في بعض كتبه أنه من الكذابين