" جش " " لم ".
1471 - حمدان القلانسي هو حمدان النهدي كما يأتي على ما في " كش " والعجب من الشيخ أبا علي أنه نقل عن " تعق " في ابن أحمد الكوفي وكذا هنا عن " كش " وفي الولي أنه الهندي، وهو سهو قطعا فإنه النهدي، ويحتمل قويا غلط النسخة.
1472 - حمدان النقاش الظاهر أنه القلانسي " تعق ".
1473 - حمدان النهدي هو محمد بن أحمد بن خاقان النهدي، ويأتي في عنوانه، فعلى فرض اتحاد العناوين الأربعة يكون الكل ثقة على الأظهر.
1474 - حمدوية بن نصير بن شاهي بالشين المعجمة، سمع يعقوب بن يزيد، روى عنه " معد " يكنى أبا الحسن، عديم النظير في زمانه، كثير العلم والرواية، ثقة حسن المذهب " صه " " لم ".
1475 - حمزة بن محمد " ري " مجهول الوصف غير منعوت بالتوثيق ولا بغيره فيرد حديثه فقاهة.
1476 - خلف بن حماد يكنى أبا صالح من أهل كش " لم ".
1477 - خليفة بن الصباح بن خليفة، روى عن أبيه عن ابان الناووسي عن أبي بصير، وسمع الحسن بن علي بن نعيم بن سهيل بن ابان " لم " معنى.
1478 - داود بن أبي زيد النيسابوري، ثقة صادق اللهجة من أهل الدين، واسم أبي زيد زنكان، له كتب ذكره ابن النديم وكش، كان من أصحاب " ري " عليه السلام " ست " وذكره في " جخ " في أصحاب " ري ".
1479 - داود بن عامر الأشعري قمي " ري ".
1480 - الدهقان " كش " ملعون " د " الظاهر أنه عروة بن يحيى الدهقان، كما ذكره الميرزا " رحمه الله " ويأتي في عروة بثلاثة عناوين كلها واحدة.
1481 - ذبيان بن حكيم الأودي بالدال المهملة بعد الواو الساكنة عم أبي جعفر أحمد بن يحيى بن حكيم، وفي " ضح " ذبيان بضم المعجمة واسكان الموحدة وفتح المثناة من تحت والنون أخيرا، والظاهر في هذه الطبقة.