(جش) ويؤيده أيضا كون احمد بن عبد الله ابن بنت البرقي الراوي عنه كما ذكره في ترجمته و أشير اليه في احمد وذلك بان يكون عبد الله أبو القاسم صمد البرقي ويكون احمد ومحمد و على أولاده من ابنته فيكون ابن بنت البرقي لقب احمد لا عبد الله.
قوله على بن أبى المغيرة: في الوجيزة والبلغة وثقة مه والظاهر عندي اختصاص التوثيق بالابن وسيجئ عن ق على بن المغيرة والظاهر الاتحاد ووقوع الاسقاط وسيجئ في على بن غراب عن الصدوق انه على بن المغيرة الأزدي.
قوله على بن احمد الأشيم: حكم خالي العلامة بحسنه لوجود طريق للصدوق اليه والرواية عنه كثيرة ويؤيده رواية احمد بن محمد بن عيسى عنه.
على بن احمد الخزاز: هو على بن احمد بن على الآتي.
على بن احمد بن طاهر: هو على بن احمد بن أبى جيد وسيجئ في الكنى على بن احمد بن العباس والد النجاشي يروى عنه مترجما وفيه اشعا بجلالته.
على بن احمد بن عبد الله بن احمد بن أبى عبد الله لبرقي: سيجئ في طريق الصدوق إلى محمد بن مسلم ان مه صحح بعض روايات ابن مسلم منسوبة إلى الصدوق وهو فيه على وجه ظاهره انه من الفقيه والصدوق كثيرا ما يذكره مترضيا مترحما وأشرنا في أبيه انه ابن بنت البرقي عند بعض من تأملنا وقال جدي ره الظاهر انه ثقة عند الصدوق لاعتماده عليه في كثير من الروايات.
قوله على بن احمد العلوي: مضى في أبيه احمد بن على نسبه وقوله مناكير قال جدي ره المنكر ما لا يفهموه ولم يكن موافقا لقولهم.
على بن احمد القمي: هو على بن احمد بن محمد بن أبى حبيب أو على بن احمد الدلال المكنى بابى الحسن والأول مكنى بابى على على ما سيجئ في الفائدة الخامسة والاطلاق ينصرف إلى الأول وهو يروى عن الأخير وهو الراوي عن ابن الوليد أيضا ويجئ بعض ماله دخل في الكنى.
على بن احمد بن محمد بن أبى جيد: يكنى أبا الحسن (جش) عند ترجمة الحسين بن المختار وهو من مشايخ الشيخ والنجاشي مصط فيه ما أشرنا في على بن احمد القمي.
على بن احمد بن محمد بن عمران الدقاق: يروى عنه الصدوق مترحما والظاهر انه من مشايخه وهو الذي ذكره المصنف.