قتل سبعا في الحديث الآخر.
والى أبى سليمان فيه أبو المفضل عن حميد في (ست).
والى أبى سليمان الجبلي ضعيف في (ست).
والى أبى سليمان الحمار ضعيف في (ست) واليه صحيح في (يب) في باب ديات الأعضاء في الحديث الحادي عشر.
والى أبى شبل فيه أبو المفضل والقاسم بن إسماعيل في (ست) واليه صحيح في (يب) في باب تلقين المحتضرين من أبواب الزيادات قريبا من الاخر بستة أحاديث.
والى أبى شعيب المحاملي فيه ابن أبي جيد في (ست) واليه صحيح في (يب) في باب المواقيت في كتاب الحج في الحديث الثامن والعشرين وفى (بص) في باب النوم من أبواب ما ينقض الوضوء في الحديث السادس واليه موثق في (يب) في باب الشركة والمضاربة في الحديث الثاني والثلاثين وفى باب ميراث من علا من الاباء في الحديث الثامن والعشرين وفى باب ميراث ابن الملاعنة في الحديث العشرين.
والى أبى الصباح الكناني فيه ابن أبي جيد وطريق آخر رواه صفوان بن يحيى عن أبي الصباح في (ست) واليه صحيح في (يب) في باب أحكام السهو في الحديث الرابع والخمسين والى أبى الصباح صحيح في باب القرض في الحديث الثاني عشر وفى باب تفصيل احكام النكاح قريبا من الاخر بحديثين وفى باب التدليس في النكاح في الحديث الخامس عشر وفى باب السراري وملك الايمان في الحديث السابع والعشرين.
والى أبى الصباح مولى آل بسام فيه أبو المفضل والقاسم بن إسماعيل في (ست).
والى أبى الصباح مولى آل سام فيه أحمد بن عمر كيسبة عن الطاطري في (ست).
والى أبى طالب الأزدي ضعيف في (ست).
والى أبى طالب الأنباري صحيح في المشيخة.
والى أبى طالب البصري ضعيف في (ست).
والى أبى العباس البقباق صحيح في (يب) في باب فضل شهر رمضان والصلاة فيه في الحديث الحادي عشر وفي كتاب المكاسب في الحديث المائة وفي (بص) في باب من الزيادات في شهر رمضان في كتاب الصلاة في الحديث الخامس وفى باب من له على غيره مال فيجحده في كتاب المكاسب في الحديث الثامن واليه موثق في باب انه لا يجوز العقد على الإماء الا باذن مواليهن في الحديث الثاني وكثيرا.
والى أبى العباس صاحب عمار بن مروان ضعيف في (ست).
والى أبى عبد الرحمن الأعرج فيه أبو المفضل والقاسم بن إسماعيل في (ست).
والى أبى عبد الرحمن العزرمي ضعيف في (ست).
والى أبى عبد الرحمن المسعودي فيه أبو المفضل عن حميد في (ست).
والى أبى عبد الله الجاموراني ضعيف في (ست) واليه صحيح في (يب) في باب من الزيادات في القضايا والاحكام في الحديث التاسع والى أبى عبد الله الرازي صحيح في باب الزيادات في الصيام في الحديث الثامن والخمسين وفى باب الديون في الحديث الثاني والأربعين وفى كتاب المكاسب في الحديث التاسع والسبعين وفى الحديث المائة والثالث والستين.