جامع الرواة - محمد علي الأردبيلي - ج ٢ - الصفحة ٥٠٥
والى على بن الحسن الصيرفي ضعيف في (ست).
والى على بن الحسن الطاطري فيه على بن محمد بن الزبير القرشي في المشيخة و (ست) والى الطاطري صحيح في (يب) في باب الطواف قريبا من الآخر بستة عشر حديثا و في الحديث الستين وفى باب الخروج إلى الصفا في الحديث الحادي والستين والثاني والستين والى على الجرمي صحيح في باب ما يجب على المحرم اجتنابه في الحديث السادس.
والى على بن الحسن بن فضال فيه على بن محمد بن الزبير في المشيخة و (ست) واليه صحيح في (يب) في باب آداب الأحداث الموجبة للطهارة في الحديث السادس وفى باب حكم الجنابة في الحديث الحادي والأربعين و في باب حكم الحيض في الحديث الخامس والسادس والسابع.
والى على بن الحسين بن موسى بن بابويه صحيح في المشيخة و (ست).
والى على بن الحكم صحيح في المشيخة و (ست).
والى على بن رياب صحيح في (ست).
والى على بن الريان بن الصلت صحيح في (ست).
والى على بن زيدويه ضعيف في (ست).
والى على بن سويد السائي فيه أبو المفضل وأحمد بن زيد الخزاعي في (ست) واليه فيه حمزة بن بزيع في (يب) في باب الصلاة على الأموات في آخر كتاب الصلاة في الحديث الثاني عشر والثالث عشر والى على السائي حسن في باب تفصيل احكام النكاح في الحديث الثامن وفى (بص) في باب تحليل المتعة في الحديث الرابع.
والى على بن سويد الصنعاني مجهول في (ست).
والى على بن السندي صحيح في (يب) في باب الاحداث الغير الموجبة للطهارة في الحديث الحادي عشر وفى باب العتق قريبا من الآخر بخمسين حديثا وفى باب من إليه الحكم قريبا من الآخر بثلاثة أحاديث وفى باب تفصيل احكام النكاح في الحديث السابع عشر وفى باب من أحل الله نكاحه من النساء في الحديث التاسع والثلثين.
والى على بن شجره فيه أبو المفضل عن حميد وطريق آخر فيه أبو المفضل وأبو محمد القاسم بن إسماعيل القرشي في (ست) واليه صحيح في (يب) في باب تلقين المحتضرين في الحديث السبعين وفى باب كيفية الصلاة قريبا من الآخر بمائة وتسعة أحاديث واليه موثق في باب المواقيت من أبواب الزيادات في الحديث الرابع والثلثين وفى باب فضل صيام يوم الشك في الحديث الخامس.
والى على بن الصلت ضعيف في (ست).
واليه صحيح في (يب) في باب أوقات الصلاة في الحديث التاسع والثلثين وفى باب الاحرام للحج في الحديث الخامس وفى باب الغدو إلى عرفات في الحديث التاسع وفى باب الإفاضة من عرفات في الحديث الخامس وفى (بص) في باب ما ينبغي ان يعمل من يريد الاحرام للحج في الحديث الأول والى على بن عبد الله بن غالب فيه ابن أبي جيد في (ست) واليه حسن في (يب) في باب المسنون من الصلوات قريبا من الآخر بحديثين وفى باب أحكام السهو قريبا من الآخر بحديثين.
والى على بن عبيد الله بن محمد بن عمر مجهول في (ست).
(٥٠٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 باب الفاء 1
2 باب القاف 15
3 باب الكاف 27
4 باب اللام 33
5 باب الميم 36
6 باب النون 289
7 باب الواو 299
8 باب الياء 323
9 باب الكنى 364
10 باب الألف من الكنى 365
11 باب الباء من الكنى 368
12 باب الجيم من الكنى 371
13 باب الحاء من الكنى 374
14 باب الخاء من الكنى 381
15 باب الدال من الكنى 383
16 باب الراء من الكنى 385
17 باب السين من الكنى 387
18 باب الشين من الكنى 393
19 باب الصاد من الكنى 394
20 باب الطاء من الكنى 395
21 باب العين من الكنى 396
22 باب الفاء من الكنى 409
23 باب القاف من الكنى 411
24 باب اللام من الكنى 412
25 باب الميم من الكنى 413
26 باب النون من الكنى 419
27 باب الهاء من الكنى 421
28 باب الياء من الكنى 424
29 باب الميم من الكنى 427
30 فصل فيما صدر بابن 428
31 فصل في النسب والألقاب 438
32 فصل في ذكر نساء لهن رواية غير مقفيات 455
33 فصل فيمن لم يسم اقتداء بالشيخ ونقلا عنه من (ق) 460
34 الخاتمة 461
35 الفايدة الأول 463
36 الفايدة الثالثة 465
37 الفايدة الرابعة في تنبيهات أوردها (د) 466
38 الفايدة الخامسة 467
39 الفايدة السادسة 468
40 الفايدة السابعة 468
41 الفايدة الثامنة 469
42 الفايدة الرابعة 470
43 اما طريق الشيخ أبى جعفر محمد بن بابويه في كتاب من لا يحضره الفقيه 530
44 الفائدة التاسعة 544
45 الفائدة العاشرة 547