عميس في خبر رد الشمس (1)، وكذا إلى إسماعيل بن أبي فديك (2)، وإلى إسماعيل بن جابر صحيح (3) على قول (4)، وإلى إسماعيل الجعفي وهو إسماعيل بن عبد الرحمن صحيح كذا في الخلاصة (5) (6)، وإلى إسماعيل بن
(١) مشيخة الفقيه ٤: ٢٨، وفيها طريقان:
الأول: أحمد بن الحسين القطان، عن أبي الحسين محمد بن صالح، عن عمر ابن خالد المخزومي، عن أبي نباتة، عن محمد بن موسى، عن عمارة بن مهاجر، عن أم جعفر وأم محمد ابنتي محمد بن جعفر، عن أسماء بنت عميس وهي جدتهما.
الثاني: أحمد بن محمد بن إسحاق، عن الحسين بن موسى النخاس، عن عثمان بن أبي شيبة، عن عبد الله بن موسى، عن إبراهيم بن الحسن، عن فاطمة بنت الحسين [(عليه السلام)]، عن أسماء بنت عميس.
(٢) مشيخة الفقيه ٤: ١٣٢.
الحسين بن أحمد بن إدريس، عن أبيه، عن إبراهيم بن هاشم، عن محمد بن سنان، عن المفضل بن عمر، عن إسماعيل بن أبي فديك.
(٣) مشيخة الفقيه ٤: ١١.
محمد بن موسى بن المتوكل، عن عبد الله بن جعفر الحميري، عن محمد بن عيسى، عن صفوان بن يحيى، عن إسماعيل بن جابر.
(٤) فيه: محمد بن عيسى اليقطيني، وفيه قول. (منه قده).
نقول: وذلك لأن العلماء اختلفوا فيه، فبعض وثقه والبعض الآخر ضعفه، فقد وثقه النجاشي (٣٣٣ / ٨٩٦) وضعفه الشيخ في الفهرست (١٤٠ / ٦١١).
(٥) فيه: محمد بن علي ماجيلويهومحمد بن خالد البرقي، ولم أجد توثيق الأول في كتب الرجال، وفي الثاني قول. (منه قده).
نقول: وثق الشيخ في رجاله (٣٦٣ / ٤) محمد بن خالد البرقي، وقال النجاشي (٣٣٥ / ٨٩٨): وكان محمد ضعيفا في الحديث.
(٦) لم يرد له ذكر في نسخنا من الخلاصة، مشيخة الفقيه ٤: ٦٢.
محمد بن علي ماجيلويه، عن عمه محمد بن أبي القاسم، عن أحمد بن محمد ابن خالد، عن أبيه، عن محمد بن سنانوصفوان بن يحيى، عن إسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي الكوفي.