وقال الكشي في موضع آخر: أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه والإقرار له بالفقه (1).
ثم ذكر الكشي نحوا من عشرين حديثا تدل على مدحه وجلالة قدره وعلو منزلته (2).
وأورد الكشي أيضا في ذمه نحوا من عشرة أحاديث كلها ضعيفة السند، وبعضها مشتمل على فحش وسفه (3).
والأئمة (عليهم السلام) مبرؤون منزهون عن ذلك، ولعل منشأها الحسد لعلو مرتبته وجلالة قدره (رضي الله عنه).
وما ذكره ابن داود راويا عن الكشي أنه فطحي (4)، كأنه سهو لأني لم أجد في كتب الرجال خصوصا في الكشي أنه كان فطحيا، وكأن هذا من صفات يونس بن يعقوب كما ذكره في القسم الأول وقال: فطحي وسيأتي في (5) الضعفاء (6). ولم يذكره في الضعفاء.
5900 / 10 - يونس بن عبد الله:
فطحي، روي عن الكاظم (عليه السلام) في تعظيمه والترحم والشهادة له بحسن الخاتمة ما ينافي ذلك، رجال ابن داود (7).
5901 / 11 - يونس بن علي العطار:
روى عنه: حميد بن زياد كتاب أبي حمزة الثمالي وغيره ذلك من