التحرير الطاووسي - الشيخ حسن صاحب المعالم

266 و 267 - علي بن الريان (1) وعبد الله بن محمد الحصيني (2).
رأيت ما يشهد بأنهما كانا في مقام وكلاء، لان صاحب الكتاب قال: الحسن

(١) ذكره النجاشي في رجاله: ٢٧٨ رقم ٧٣١ فقال: " علي بن الريان بن الصلت الأشعري القمي، ثقة، له عن أبي الحسن الثالث عليه السلام نسخة.. وله كتاب منثور الأحاديث.. " وقال الشيخ في الفهرست: ٩٠ رقم ٣٧٦: " على ومحمد ابنا الريان بن الصلت لهما كتاب مشترك بينهما.. "، وعده في رجاله: ٤١٩ رقم ٢٤ من أصحاب الهادي عليه السلام قائلا: " علي بن الريان بن الصلت "، وفى: ٤٣٣ رقم ١٤ من أصحاب العسكري عليه السلام مقتصرا على قوله: " علي بن الريان "، أما البرقي فقد عده في رجاله: ٥٨ من أصحاب الهادي عليه السلام فقط.
وقد ذكره ابن داود في القسم الأول من رجاله: ١٣٨ رقم ١٠٥١ قائلا: " علي بن الريان بن صلت الأشعري القمي من أصحاب الهادي عليه السلام، ثقة، وكيل "، وذكره العلامة في القسم الأول أيضا من رجاله: ٩٩ رقم ٣٧ موردا في ترجمة كلام النجاشي مضيفا إلى ذلك قوله: " وكان وكيلا "، وذكره ابن شهرآشوب في معالمه: ٦٣ تحت رقم ٤٣٢ و ٤٣٣ مع أخيه " محمد ".
(٢) في (ب) والمصدر: الحضيني، وكذا في الموضعين الآتيين ضمن الترجمة، وقد ذكره النجاشي في رجاله: ٢٢٧ رقم ٥٩٧ فقال: " عبد الله بن محمد بن حصين الحصيني الأهوازي، روى عن الرضا عليه السلام، ثقة ثقة.. "، وذكره الشيخ في الفهرست: ١٠١ رقم ٤٢٦ بعنوان " عبد الله بن محمد الحضيني "، وعده في رجاله: ٣٨١ رقم ١٩ من أصحاب الرضا عليه السلام قائلا: " عبد الله بن محمد الحضيني العبدي، كان من الأهواز "، وفى: ٤٠٣ رقم ٤ من أصحاب الجواد عليه السلام قائلا: " عبد الله بن محمد الحضيني "، وكذا عده البرقي في رجاله: ٥٤ - ٥٥ و ٥٦.
وذكره ابن داود في القسم الأول من رجاله: ١٢٢ رقم ٨٩٨ قائلا: " عبد الله بن محمد ابن الحصين الحصيني - بالحاء المهملة المضمومة والصاد المهملة المفتوحة والياء المثناة تحت والنون - الأهوازي، كذا ضبطه الشيخ أبو جعفر رحمه الله بخطه في كتاب الرجال، ورأيت في الفهرست بخطه أيضا: عبد الله بن محمد الخصيبي - بفتح الخاء المعجمة وكسر الصاد المهملة والياء المثناة تحت والباء المفردة، ولم يقل: بن الحصين، ولا: الأهوازي، فيجوز أن يكون غيره - من أصحاب الرضا عليه السلام، عن النجاشي: ثقة ثقة " ويمكن أن يستفاد مما ذكر ان نسخة رجال الشيخ المطبوعة قد وقع فيها تحريف من النساخ أبدل كلمة " الحصيني " إلى " الحضيني ".
وقال العلامة في القسم الأول من رجاله: 109 رقم 32: " عبد الله بن محمد بن حصين الحصيني - بالحاء المهملة والنون قبل الياء وبعدها - وقيل: الحصيبي - الباء المنقطة تحتها نقطة بين اليائين - الأهوازي، روى عن أبي عبد الله عليه السلام ثقة ثقة، جرت الخدمة على يده للرضا عليه السلام " والظاهر أن ما ورد في ضمن كلامه من أن المشار إليه روى عن أبي عبد الله عليه السلام تحريف من النساخ، حيث ورد في تنقيح المقال نقلا عن رجال العلامة " روى عن الرضا عليه السلام " فلاحظ، كما وذكره ابن شهرآشوب في معالمه: 73 رقم 490 مع تلقيبه بالحصيني أيضا.

(٣٨٠)