التحرير الطاووسي - الشيخ حسن صاحب المعالم

صلوات الله عليه وكان في حبس المتوكل وخاف القتل والشك في دينه، فوعده بأن يقصد الله فيه، فحم المتوكل فأمر بتخلية من في السجن مطلقا وبتخليته عينا، معنى القصة أو بعضها (1).
قد سلف القدح في يوسف بن السخت (2).

(١) الاختيار: ٦٠٦ - ٦٠٧ رقم ١١٢٩.
(٢) لم يتقدم القدح فيه في هذا الكتاب، ولعل القدح قد تقدم في كتاب السيد ابن طاووس رحمه الله في موضع ما ولم ينقله الشيخ حسن رحمه الله لعدم ارتباطه بما حرره منه، وعلى كل حال فقد قال ابن الغضائري - على ما في معجم رجال الحديث: ٢٠ / ١٦٨ رقم (١٣٩٧٤) -: " يوسف بن السخت، بصرى، ضعيف، مرتفع القول، استثناه القميون من نوادر الحكمة "، وذكر النجاشي في رجاله: ٣٤٨ ضمن رقم ٩٣٩ ان " محمد بن الحسن بن الوليد " كان يستثنى من رواية " محمد بن أحمد بن يحيى " ما رواه عن جماعة منهم: " يوسف بن السخت " واتباع " أبو جعفر بن بابويه " له على ذلك، واقتصر الشيخ في الفهرست: ١٤٥ ضمن رقم 612 على استثناء " أبو جعفر بن بابويه " - دون " محمد بن الحسن بن الوليد " - لما رواه " محمد بن أحمد بن يحيى " عن جماعة، منهم " يوسف بن السخت "

(٣٧٥)