(١) ما أثبته من المصدر، وما في النسخ الأربع: أتكلم.
(٢) الاختيار: ٣٤٥ رقم ٦٤١.
(٣) ذكره النجاشي في رجاله: ١٥٦ رقم ٤١٠ قائلا: " داود بن كثير الرقي، وأبو كثير يكنى أبا خالد، ويكنى هو أبا سليمان، ضعيف جدا، والغلاة تروى عنه، قال أحمد بن عبد الواحد: قل ما رأيت له حديثا سديدا.. ".
وذكره الشيخ في الفهرست: ٦٨ رقم 271 وفيه " البرقي " بدل " الرقي " وهو اشتباه من النساخ، وعده في رجاله: 190 رقم 9 من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا: " داود بن كثير بن أبي خالد الرقي "، وفى: 349 رقم 1 من أصحاب الكاظم عليه السلام قائلا: " داود بن كثير الرقي، مولى بنى أسد، ثقة ".
وقال ابن داود في القسم الأول من رجاله: 91 رقم 594: " داود بن كثير الرقي مولى بنى أسد من أصحاب الصادق عليه السلام عن رجال الشيخ، وثقه الشيخ والكشي وابن فضال، وطعن فيه النجاشي، وسيأتي في الضعفاء ".
وذكره في القسم الثاني من رجاله 245 رقم 179 قائلا: " داود بن كثير الرقي من أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام، عن ابن الغضائري: فاسد المذهب، وعن رجال الشيخ: ثقة، وعن النجاشي: ضعيف جدا والغلاة تروى عنه، قال أحمد بن عبد الواحد: قل ما رأيت له حديثا سديدا ".
وقال العلامة في القسم الأول من رجاله: 67 رقم 1: " داود بن كثير الرقي مولى بنى أسد، وأبوه كثير يكنى أبا خالد، وهو يكنى أبا سليمان، من أصحاب موسى بن جعفر عليه السلام، قال الشيخ الطوسي: انه ثقة " ثم ذكر رواية الكشي وكلام النجاشي وابن الغضائري قائلا بعد ذلك:
" وعندي في أمره توقف، والأقوى قبول روايته لقول الشيخ وقول الكشي أيضا، وقال أبو جعفر بن بابويه: روى عن الصادق عليه السلام أنه قال: انزلوا داود الرقي منى منزلة المقداد من رسول الله صلى الله عليه وآله ".
هذا وان ابن شهرآشوب قد ذكره في معالمه: 48 رقم 319 من دون أن يتعرض لشئ من حاله.

مفاتيح البحث: أبو عبد الله ⁽¹⁾، داود الرقي ⁽²⁾، الخوارج ⁽¹⁾، الفدية، الفداء# ⁽¹⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽³⁾، الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب رجال النجاشي ⁽¹⁾، أحمد بن عبد الواحد ⁽¹⁾، ابن الغضائري ⁽²⁾، داود بن كثير ⁽⁶⁾، ابن شهرآشوب ⁽¹⁾، الشيخ الطوسي ⁽¹⁾، بنو أسد ⁽²⁾، موسى بن جعفر ⁽¹⁾، الصدق ⁽¹⁾