(١) هذا العنوان.، ليس من النسخة الأساسية: ورقة ٥٥، لوحة ب، سطر ٣.، ولا الرضوية.
(٢) المشهور اليوم أن يكتب: (قضى)، بالألف المقصورة.، غير أن الامتثال، لقاعدة وجوب مطابقة المكتوب، لما هو منطوق، لا يمنع من ذلك.
(٣) قال الحافظ ابن كثير: (..، وكحديث ربيعة عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة.، قضى بالشاهد واليمين.، ثم نسي سهيل، لآفة حصلت له.، فكان: يقول: حدثني ربيعة عني).، (الباعث الحثيث: ص ١٠٣).، وينظر: صحيح مسلم: ٢ / ٧٩٣.، ورواه أيضا " عن ابن عباس كما في: ٣ / ١٣٣٧.، وينظر: سنن أبي داوود: ٣ / ٤١٩.، ومقدمة ابن الصلاح: ص ٢٣٤.
وقال الشيخ أحمد محمد شاكر: (ربيعة.، يعني: ابن أبي عبد الرحمن، الملقب بالرأي).، (الباعث الحثيث:
ص ١٠٣ - الهامش رقم ٣).
(٤) وفي الرضوية: ورقة ٣٣، لوحة ب.، سطر ١: (رواتها).، وقد ذكر في الهامش لفظ (راويها).، وكتب فوقها: (ل)، إشارة إلى نسخة بدل.
(٥) قال الأستاذ صبحي السامرائي: (لم أقف على كتاب الخطيب.، بل، وقفت على كتاب (تذكرة المؤتسي فيمن حدث ونسي)، للسيوطي، مخطوط في الظاهرية، وقد ذكر السيوطي:
أنه لخصه من كتاب الخطيب)، (الخلاصة في أصول الحديث: ص 96 - الهامش رقم 138).

مفاتيح البحث: عبد العزيز بن محمد ⁽¹⁾، الخطيب البغدادي ⁽¹⁾، عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، جلال الدين السيوطي الشافعي ⁽²⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾، المنع ⁽¹⁾، النسيان ⁽¹⁾، الوجوب ⁽¹⁾