الرعاية في علم الدراية (حديث) - الشهيد الثاني

المسألة الخامسة في: إعادة النظر مجددا " (1) ولكن، ينبغي للماهر في هذه الصناعة، ومن وهبه الله تعالى أحسن بضاعة.، تدبر ما ذكروه، ومراعاة ما قرروه (2).، فلعله يظفر بكثير مما أهملوه، ويطلع على توجيه - في المدح والقدح - قد أغفلوه (3).، كما اطلعنا عليه كثيرا "، ونبهنا عليه في مواضع كثيرة، وضعناها على كتب القوم (4)، خصوصا " مع تعارض الاخبار، في الجرح والقدح (5).
فإنه وقع لكثير من أكابر الرواة.، وقد أودعه الكشي في كتابه من غير ترجيح.، وتكلم من بعده في ذلك، واختلفوا - في ترجيح أيهما على الاخر - (6) اختلافا " كثيرا ".

(١) هذا العنوان.، ليس من النسخة الأساسية: ورقة ٤٣، لوحة أ، سطر ٢.، ولا الرضوية.
(٢) وفي الرضوية: ورقة ٢٦، لوحة ب.، سطر ٢: (مراعاة)، بتاء طويلة.
(٣) ينظر: خلاصة الأقوال: ق ٢ ص ٢١٥.، بخصوص: ناصر الحق، الذي حكم عليه العلامة بالضعف.، نتيجة قول النجاشي عنه: كان يعتقد الإمامة.
ثم ينظر: رياض العلماء: ١ / ٢٩١ - ٢٩٣.، وتوجيه الأفندي لهذه العبارة، هذا بالإضافة إلى ما نقله من توجيه الشيخ البهائي بهذا الصدد.
(٤) ينظر: تكملة الرجال: ١ / ٨٨، بشأن إبراهيم بن عبد الحميد، وموقف الشهيد الثاني من قول العلامة في خلاصته: (فتركت روايته لذلك).
ثم ١ / ١١٨، بشأن أحمد بن إسماعيل بن عبد الله.، و ١ / ٢٨٦، بشأن الحسن بن حمزة بن علي.، و ١ / ٢٩٣، بشأن الحسن بن صدقه المدائني، و ١ / ٣٠٦، بشأن الحسن بن علي بن فضال.، و ١ / ٣٦٦، بشأن حمزة بن بزيع، والمناقشة هنا لولد الشهيد.، ثم ٢ / ٤٥١، بشأن محمد بن عيسى بن عبد الله، و ٢ / ٥٣٥، بشأن حجر بن زائدة، و ٢ / ٥٣٦، بشأن عبد السلام بن صالح أبي الصلت الهروي.
(٥) للتوسع ينظر: قواعد الحديث: ص ٥٥ - ٥٨، و ١٨٩ - ١٩٤.
(٦) مرجع الضمير في (أيهما) فيما يبدو: القول بأن الراوي الفلاني ضعيف.، والقول بأن الراوي الفلاني نفسه - عند رجالي اخر - ثقة.، أو ممن ينخرط في قائمة من تقبل روايتهم.
وينظر بهذا الشأن على سبيل المثال: قاموس الرجال للشيخ التستري، حيث أورد الكثير من الاعتراضات على الكشي.
كذلك ينظر: تكملة الرجال للكاظمي: ١ / ٣٧١ - الهامش.
و ١ / / ٣٧٦، بشأن حنان بن سدير، وما وقع فيه الكشي بخصوصه والرواشح السماوية: ص ٦١ - ٦٣.
وخلاصة الأقوال للعلامة: ص 10، 18، 21 - 22، 23، 25، 26، 30، 32، 35، 49.، وغيرها.

(١٧٩)