(١) جعله العلامة رحمه الله في الخلاصة: الحضيبي بالحاء المهملة والضاد المعجمة.
(٢) جعله العلامة رحمه الله في الخلاصة: الجنبلاني، باثبات النون. وتبعه في ذلك ابن داود، والفاضل الاسترآبادي. وذهب علم الهدى في النضد إلى أنه هو الصواب. وقال ابن حجر في لسان الميزان:
الجنبلائي: بالجيم المضمومة، والنون الساكنة، والباء الموحدة المضمومة، واللام، والألف، والهمزة، وقيل:
النون. والصواب: الأول نسبة إلى جنبلاء بالمد بليدة بين واسط والكوفة.
ويكنى الحسين أبا عبد الله، كان فاسد المذهب كذابا لا يلتفت إليه، روى عنه التلعكبري، وله عدة كتب منها " تأريخ الأئمة عليهم السلام "، كتاب " الاخوان ". وقال ابن داود: إنه توفي في ربيع الأول سنة ٣٥٨ ه‍.
انظر: تنقيح المقال ١: ٣٢٦، جامع الرواة ١: ٢٣٧، الخلاصة: ٢١٧، رجال ابن داود: ٢٤٠، رجال الشيخ الطوسي: ٤٦٧ في من لم يرو عنهم عليهم السلام، رجال النجاشي ١: ١٨٧، الفهرست: ١٠٣، لسان الميزان ٢: ٢٧٨، اللباب ١: ٣٧٧، نضد الايضاح: ١٠٣.
(٣) هو بجير بن زياد الفزاري.
(٤) في هامش ف ١: هكذا بخط شيخنا الجباعي رحمه الله: بخط فخر المحققين ولد المصنف: بفتح القاف، وإنما هو سهو القلم، كتبه محمد بن المطهر.
والرجل ثقة يكنى أبا عبد الله، له كتاب " فضائل الشيعة "، وكتاب " الجنائر ".
(٥) الخرق: جمع خرقة بكسر الخاء، وهو الثوب إذا كان يتكون من قطعة واحدة غير محيط من قطع متعددة، كالمنديل والخمار والمئزر والعمامة، وأشباه ذلك.
انظر: تنقيح المقال ١: ٣٤٢، جامع الرواة ١: ٢٥٣، الخلاصة: ٥٣، رجال النجاشي 1: 188، نضد الايضاح: 108.

مفاتيح البحث: الحسين بن محمد بن الفرزدق بن بجير ⁽¹⁾، الحسين بن حمدان ⁽¹⁾، البيع ⁽¹⁾، الخرق ⁽²⁾، كتاب رجال النجاشي ⁽²⁾، كتاب رجال ابن داود ⁽¹⁾، كتاب لسان الميزان لإبن حجر ⁽²⁾، كتاب جامع الرواة لمحمد علي الأردبيلي ⁽²⁾، مدينة الكوفة ⁽¹⁾، كتاب تنقيح المقال في علم الرجال ⁽²⁾، الشيخ الطوسي ⁽¹⁾، السهو ⁽¹⁾