إيضاح الاشتباه - العلامة الحلي - الصفحة ٢٩٣
[677] محمد بن وهبان - بالباء المنقطة تحتها نقطة، ثم الألف، ثم النون - بن محمد بن حماد بن بشر - بغير ياء - بن سالم بن نافع بن هلال بن صهبان - بالباء المنقطة تحتها نقطة بعد الهاء، والنون أخيرا - بن هراب - بالهاء أولا، والباء المنقطة تحتها نقطة أخيرا - بن عائذ - بالذال المعجمة بعد الياء المنقطة تحتها نقطتين - بن جرير بن أسلم بن هناة - بالنون - بن مالك بن فهم - بالفاء - بن غنم - بالغين المعجمة، والنون - بن إدريس بن عدثار - بالعين المهملة المضمومة، والدال المهملة، والثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط أبو عبد الله الدبيلي: بضم الدال (1).
[678] محمد بن محمد بن نصر - بغير ياء - بن منصور أبو عمرو، السكوني: المعروف ب‍ ابن خرقة: بالخاء المعجمة، والراء المهملة والقاف (2).
[679] محمد بن أبي عمران موسى بن علي بن عبدويه: بالواو بعد الدال، ثم الياء المنقطة تحتها نقطتين، وفي نسخة عبد ربه: بالراء المهملة بعد الدال، والباء المنقطة تحتها نقطة (3).
[680] محمد بن أحمد بن محمد أبو جعفر الجريري: بالجيم، والراء قبل الياء المنقطة تحتها نقطتين وبعدها، المعروف ب‍ ابن البصري: بالباء (4).

(١) مر ذكره في هذا الكتاب مرتين أخرتين.
(٢) قال النجاشي: شيخ الطائفة في وقته، له عدة كتب. وهو من أهل البصرة، فقيه ثقة.
انظر: جامع الرواة ٢: ١٨٩، رجال النجاشي ٢: ٣٢٤، نضد الايضاح: ٣١٤.
(٣) هو أبو الفرج القزويني الكاتب، ثقة صحيح الرواية، واضح الطريقة، له عدة كتب. قال النجاشي:
لم يتفق لي سماع شئ منه.
انظر: تنقيح المقال ٢: ٦١ خاتمة، جامع الرواة ٢: ٥٠، رجال النجاشي ٢: ٣٢٤.
(٤) هو رجل من أصحابنا، له رواية، وله كتاب " عمل شهر رمضان " الذي كتبه بطلب من السيد المرتضى علم الهدى، ذكره الشيخ الطهراني في الطبقات من أعلام القرن الخامس الهجري.
انظر: جامع الرواة ٢: ٦٢، رجال النجاشي 2: 325، طبقات الشيعة 1: 151، نضد الايضاح : 272.
(٢٩٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 ... » »»
الفهرست