____________________
وما قيل فيه ذكرناها في (اخبار الرواة).
(1) روى كثيرا عن أبي عبد الله عليه السلام، روى عنه عنه عليه السلام سماعة كثيرة مثل محمد بن أبي عمير وصفوان يحيى، والحسن بن محبوب، والعباس بن عامر، والحسن بن فضال وغيرهم ذكرناهم في طبقات أصحابه (ع) كما أنه روى بواسطة الرجال عن أبي عبد الله عليه السلام وهؤلاء: زرارة وبكير بن أعين، وحمزة بن حمران، ومحمد بن مسلم وغيرهم.
وروى في الكافي ج 2 ص 125 والتهذيب ج 7 ص 479، والاستبصار ج 3 ص 190 باسنادهما عن محمد بن خالد الأصم عن عبد الله بن بكير عن أبي جعفر عليه السلام قلت: لا دليل على أنه ابن بكير بن أعين ولعله الهجري، أو الجرجاني الذين قد عدا في أصحابه.
كما لا يدل ما رواه الشيخ في كتاب الغيبة ص 37 على أنه روى عن الامام أبى الحسن موسى عليه السلام وتحقيقه في غير المقام.
ثم انه لا اشكال في وثاقة عبد الله بن بكير في الرواية والحديث، وكونه مأمونا (3) وقال النجاشي: له كتاب تختلف الروايات فيه. ثم ذكر بعضها وقال الشيخ في الفهرست: له مسائل. وقد حققنا القول في الطرق إلى كتابه في الشرح على الفهرست، وأشرنا إليه في تهذيب المقال، وسيأتي من الماتن توصيفه فانتظر.
(1) روى كثيرا عن أبي عبد الله عليه السلام، روى عنه عنه عليه السلام سماعة كثيرة مثل محمد بن أبي عمير وصفوان يحيى، والحسن بن محبوب، والعباس بن عامر، والحسن بن فضال وغيرهم ذكرناهم في طبقات أصحابه (ع) كما أنه روى بواسطة الرجال عن أبي عبد الله عليه السلام وهؤلاء: زرارة وبكير بن أعين، وحمزة بن حمران، ومحمد بن مسلم وغيرهم.
وروى في الكافي ج 2 ص 125 والتهذيب ج 7 ص 479، والاستبصار ج 3 ص 190 باسنادهما عن محمد بن خالد الأصم عن عبد الله بن بكير عن أبي جعفر عليه السلام قلت: لا دليل على أنه ابن بكير بن أعين ولعله الهجري، أو الجرجاني الذين قد عدا في أصحابه.
كما لا يدل ما رواه الشيخ في كتاب الغيبة ص 37 على أنه روى عن الامام أبى الحسن موسى عليه السلام وتحقيقه في غير المقام.
ثم انه لا اشكال في وثاقة عبد الله بن بكير في الرواية والحديث، وكونه مأمونا (3) وقال النجاشي: له كتاب تختلف الروايات فيه. ثم ذكر بعضها وقال الشيخ في الفهرست: له مسائل. وقد حققنا القول في الطرق إلى كتابه في الشرح على الفهرست، وأشرنا إليه في تهذيب المقال، وسيأتي من الماتن توصيفه فانتظر.