32 - كتاب الجامع، ليونس بن عبد الرحمان (1) وهو جامع الآثار، أربعة اجزاء، حدثني به خال أبى أبو العباس الرزاز عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن يونس (2) وحدثني به - أيضا أبو العباس الحميري. وقد صار الأصل الذي فيه سماعي من الحميري إلى رجل من أهل باب الطاق. يعرف بابن سنتين (سبق - خ -). والسماع بخط جدي (3) 33 - كتاب جابر الجعفي (4) حدثني به خال أبى أبو العباس الرزاز عن
____________________
ذلك النجاشي بطرقه إليها، كما رواه الشيخ في الفهرست بطرق ثلثة غير طريق الماتن رحمه الله.
(1) تقدمت ترجمة يونس ص 48 مع ذكر كتابه الزكاة، وقال النجاشي عند ذكر مصنفات يونس وكتبه. كتاب الجامع الكبير في الفقه، وقال الشيخ وابن النديم في الفهرست: وله كتاب جامع الآثار، ومدحه ابن النديم قائلا: علامة زمانه، كثير التصنيف والتأليف على مذاهب الشيعة..
(2) هذا الطريق غير طريقه المتقدم إلى كتاب الزكاة، وهو صحيح.
(3) ربما يظهر من كلام الماتن رحمه الله ان الأصل هو الذي يكون فيه سماع من الإمام عليه السلام أو شيخ الحديث قبل تبييضه في نسخة ثانية أو ثالثة وقد قيل في فرق الأصل مع الكتاب وجوه ذكرناها تهذيب المقال ج 1 ص 86. فلاحظ (4) كان جابر بن يزيد أبو عبد الله الجعفي الكوفي تابعيا أسند عنه روى عن أبي جعفر وأبى عبد الله عليهما السلام كما ذكره الشيخ ومات على الأصح سنة ثمان و عشرين ومائة في أيام أبى عبد الله عليه السلام، روى عنهما كثيرا روى عنه جماعة
(1) تقدمت ترجمة يونس ص 48 مع ذكر كتابه الزكاة، وقال النجاشي عند ذكر مصنفات يونس وكتبه. كتاب الجامع الكبير في الفقه، وقال الشيخ وابن النديم في الفهرست: وله كتاب جامع الآثار، ومدحه ابن النديم قائلا: علامة زمانه، كثير التصنيف والتأليف على مذاهب الشيعة..
(2) هذا الطريق غير طريقه المتقدم إلى كتاب الزكاة، وهو صحيح.
(3) ربما يظهر من كلام الماتن رحمه الله ان الأصل هو الذي يكون فيه سماع من الإمام عليه السلام أو شيخ الحديث قبل تبييضه في نسخة ثانية أو ثالثة وقد قيل في فرق الأصل مع الكتاب وجوه ذكرناها تهذيب المقال ج 1 ص 86. فلاحظ (4) كان جابر بن يزيد أبو عبد الله الجعفي الكوفي تابعيا أسند عنه روى عن أبي جعفر وأبى عبد الله عليهما السلام كما ذكره الشيخ ومات على الأصح سنة ثمان و عشرين ومائة في أيام أبى عبد الله عليه السلام، روى عنهما كثيرا روى عنه جماعة