____________________
(1) طريق الماتن رحمه الله إلى ابن عقدة صحيح واما ابن عقدة فهو الحافظ المشهور الجليل عند أصحابنا وعند العامة قال النجاشي: في ترجمته: جليل في أصحاب الحديث، مشهور بالحفظ، والحكايات تختلف عنه في الحفظ وعظمه، وكان كوفيا زيديا، جاروديا على ذلك حتى مات، وذكره أصحابنا لاختلاطه بهم ومداخلته إياهم وعظم محله وثقته، وأمانته. وذكره الشيخ رحمه الله نحوه في ترجمته في الفهرست وقال: أمره في الثقة والجلالة والحفظ أشهر من أن يذكر. وفى (من لم يرو عنهم عليه السلام) من رجاله: وكان حفظه ما سمعت جماعة يحكون انه قال:
أحفظ مائة وعشرين ألف حديث بأسانيدها، وأذاكر بثلثمائة ألف حديث وقال الذهبي في تذكرة الحفاظ ج 3 ص 57: ابن عقدة حافظ العصر، والحديث والمحدث البحر.. قال الوزير بن الفضل بن حنزابة: سمعت الدارقطني يقول:
أجمع أهل الكوفة انه لم ير بالكوفة من زمن ابن مسعود إلى زمن ابن عقدة احفظ..
ثم ذكر أحاديث في حفظه.
وفي ميزان الاعتدال ج 1 ص 137 عن الدارقطني يقول: ابن عقدة يعلم ما عند الناس ولا يعلم الناس ما عنده: قلت ذكرنا كلام الخطيب في تاريخ بغداد. وابن حجر في لسان الميزان، واليافعي في مرآة الجنان وكلام غيرهم من العامة في ترجمته في كتابنا (تهذيب المقال ج 3) (2) الرزاز بدل (الزاز) في كتب الرجال والحديث)
أحفظ مائة وعشرين ألف حديث بأسانيدها، وأذاكر بثلثمائة ألف حديث وقال الذهبي في تذكرة الحفاظ ج 3 ص 57: ابن عقدة حافظ العصر، والحديث والمحدث البحر.. قال الوزير بن الفضل بن حنزابة: سمعت الدارقطني يقول:
أجمع أهل الكوفة انه لم ير بالكوفة من زمن ابن مسعود إلى زمن ابن عقدة احفظ..
ثم ذكر أحاديث في حفظه.
وفي ميزان الاعتدال ج 1 ص 137 عن الدارقطني يقول: ابن عقدة يعلم ما عند الناس ولا يعلم الناس ما عنده: قلت ذكرنا كلام الخطيب في تاريخ بغداد. وابن حجر في لسان الميزان، واليافعي في مرآة الجنان وكلام غيرهم من العامة في ترجمته في كتابنا (تهذيب المقال ج 3) (2) الرزاز بدل (الزاز) في كتب الرجال والحديث)