قوله تعالى: * (والذى جآء بالصدق) *. أوضح جل وعلا، أن الذي في هذه الآية بمعنى الذين، بدليل قوله بعده * (أولائك هم المتقون لهم ما يشآءون عند ربهم ذلك جزآء المحسنين) *.
وقد ذكرنا في غير هذا الموضع أن الذي تأتي بمعنى الذين، في القرآن وفي كلام العرب، فمن أمثلة ذلك في القرآن، قوله تعالى في آية الزمر هذه: * (والذى جآء بالصدق) *. وقوله تعالى في سورة البقرة * (مثلهم كمثل الذى استوقد نارا) * أي الذين استوقدوا بدليل قوله بعده: * (ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون) * وقوله فيها أيضا * (كالذى ينفق ماله رئآء الناس) * أي كالذين ينفقون بدليل قوله بعده * (لا يقدرون على شىء مما كسبوا) *. وقوله تعالى في التوبة * (وخضتم كالذي خاضوا) * على القول بأن الذي موصولة لا مصدرية، ونظيره من كلام العرب قول أشهب بن رميلة: وخضتم كالذي خاضوا) * على القول بأن الذي موصولة لا مصدرية، ونظيره من كلام العرب قول أشهب بن رميلة:
* وإن الذي حانت بفلج دماؤهم * هم القوم كل القوم يا أم خالد * وقول عديل بن الفرخ العجلي: وقول عديل بن الفرخ العجلي:
* فبت أساقي القوم إخوتي الذي * غوايتهم غي ورشدهم رشد * وقول الراجز: وقول الراجز:
* يا رب عبس لا تبارك في أحد * في قائم منها ولا فيمن قعد * إلا الذي قاموا بأطراف المسد قوله تعالى: * (لهم ما يشآءون عند ربهم ذلك جزآء المحسنين) *. قد قدمنا الآيات الموضحة له في سورة النحل، في الكلام على قوله تعالى * (جنات عدن يدخلونها تجرى من تحتها الأنهار لهم فيها ما يشآءون) *. قوله تعالى: * (ويجزيهم أجرهم بأحسن الذى كانوا يعملون) *. قد قدمنا الآيات الموضحة له، في هذه السورة الكريمة، في الكلام على قوله تعالى: * (فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه) * وفي سورة