وهذا المعنى الذي ذكره هنا بينه في غير هذا الموضع. كقوله: * (وسوف يعلمون حين يرون العذاب من أضل سبيلا) *، وقوله: * (سيعلمون غدا من الكذاب الا شر) *، وقوله: * (ولتعلمن نبأه بعد حين) * إلى غير ذلك من الآيات والصراط في لغة العرب: الطريق الواضح. والسوي: المستقيم، وهو الذي لا اعوجاج فيه. ومنه قول جرير: ولتعلمن نبأه بعد حين) * إلى غير ذلك من الآيات والصراط في لغة العرب: الطريق الواضح. والسوي: المستقيم، وهو الذي لا اعوجاج فيه. ومنه قول جرير:
* أمير المؤمنين على صراط * إذا اعوج الموارد مستقيم * و (من) في قوله * (من أصحاب) * قال بعض العلماء: هي موصولة مفعول به ل (تعلمون). وقال بعضهم: هي استفهامية معلقة لفعل العلم، كما قدمنا إيضاحه في (مريم) والعلم عند الله تعالى.