الله على عرشه ويشتغل عنهم أهل الجنة بنعيمهم ولذاتهم وذلك قوله ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين * وأخرج ابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه عن زكريا بن يحيى صاحب القضيب قال سألت أبا غالب رضي الله عنه عن هذه الآية ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين فقال حدثني أبو أمامة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انها نزلت في الخوارج حين رأوا تجاوز الله عن المسلمين وعن الأمة والجماعة قالوا يا ليتنا كنا مسلمين * وأخرج الحاكم في الكنى عن حماد رضي الله عنه قال سالت إبراهيم عن هذه الآية ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين قال حدثت ان أهل الشرك قالوا لمن دخل النار من أهل الاسلام ما أغنى عنكم ما كنتم تعبدون فيغضب الله لهم فيقول للملائكة والنبيين اشفعوا لهم فيشفعون لهم فيخرجون حتى أن إبليس ليتطاول رجاء ان يدخل معهم فعند ذلك يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين * قوله تعالى (ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل) الآية * أخرج ابن أبي حاتم عن ابن زيد رضي الله عنه في قوله ذرهم يأكلوا ويتمتعوا الآية قال هؤلاء الكفرة * وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي مالك رضي الله عنه في قوله ذرهم قال خل عنهم * وأخرج أحمد في الزهد والطبراني في الأوسط وابن مردويه والبيهقي في شعب الايمان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده لا أعلمه الا رفعه قال صلاح أول هذه الأمة بالزهد واليقين ويهلك آخرها بالبخل والأمل * وأخرج أحمد وابن مردويه عن أبي سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم غرس عودا بين يديه وآخر إلى جنبه وآخر بعده قال أتدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال فان هذا الانسان وهذا أجله وهذا أمله فيتعاطى الامل فيختلجه الاجل دون ذلك * وأخرج ابن أبي الدنيا في ذم الامل وابن مردويه عن أنس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل الانسان والأمل والأجل فمثل الاجل إلى جانبه والأمل امامه فبينما هو يطلب الامل إذ أتاه الاجل فاختلجه * وأخرج ابن مردويه عن أنس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم خط خطوطا وخط خطا منها ناحية فقال أتدرون ما هذا هذا مثل ابن آدم وذاك الخط الامل فبينما هو يؤمل إذ جاءه الموت * قوله تعالى (وما أهلكنا من قرية الا ولها كتاب معلوم) الآية * أخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد رضي الله عنه في قوله وما أهلكنا من قرية الا ولها كتاب معلوم قال أجل معلوم وفى قوله ما تسبق من أمة أجلها وما يستأخرون قال لا مستأخر بعده * وأخرج ابن جرير عن الزهري رضي الله عنه في قوله ما تسبق من أمة أجلها وما يستأخرون قال نرى انه إذا حضر أجله فإنه لا يؤخر ساعة ولا يقدم وأما ما لم يحضر أجله فان الله يؤخر ما شاء ويقدم ما شاء * قوله تعالى (وقالوا يا أيها الذي نزل عليه الذكر) الآيات * أخرج ابن جرير عن الضحاك في قوله وقالوا يا أيها الذي نزل عليه الذكر قال القرآن * وأخرج أبو عبيد وابن جرير وابن المنذر عن ابن جريج في قوله لو ما تأتينا بالملائكة قال ما بين ذلك إلى قوله ولو فتحنا عليهم بابا من السماء قال وهذا من التقديم والتأخير فظلوا فيه يعرجون أي فظلت الملائكة تعرج فنظروا إليه لقالوا انما سكرت أبصارنا * وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله ما ننزل الملائكة الا بالحق قال بالرسالة والعذاب * وأخرج ابن أبي حاتم عن السدى في قوله وما كانوا إذا منظرين قال وما كانوا لو تنزلت الملائكة بمنظرين من أن يعذبوا * قوله تعالى (انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون) * أخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله وانا له لحافظون قال عندنا * وأخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون وقال في آية أخرى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه والباطل إبليس قال فأنزله الله ثم حفظه فلا يستطيع إبليس ان يزيد فيه باطلا ولا ينقص منه حقا حفظه الله من ذلك والله أعلم بالصواب * قوله تعالى (ولقد أرسلنا من قبلك) * الآيات * أخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله ولقد أرسلنا من قبلك في شيع الأولين قال أمم الأولين * وأخرج ابن أبي حاتم عن أنس في قوله كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يؤمنون به قال الشرك سلكه في قلوب المشركين * وأخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن الحسن في قوله كذلك نسلكه قال الشرك نسلكه في قلوبهم * وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يؤمنون به قال إذا كذبوا سلك الله في قلوبهم ان لا