قال لما تزوج عمر رضي الله عنه أم كلثوم رضي الله عنها بنت على اجتمع عليه أصحابه فباركوا له دعوا له فقال لقد تزوجتها وما بي حاجة إلى النساء ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن كل نسب وسبب ينقطع يوم القيامة الا سببي ونسبي فأحببت أن يكون بيني وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم نسب * وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون يعنى الأرحام والمنازل * وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن مجاهد رضي الله عنه في قوله لقد تقطع بينكم قال تواصلكم في الدنيا * قوله تعالى (ان الله فالق الحب والنوى) الآية * أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله فالق الحب والنوى يقول خلق الحب والنوى * وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن قتادة رضي الله عنه في قوله فالق الحب والنوى قال يفلق الحب والنوى عن النبات * وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن مجاهد رضي الله عنه في قوله فالق الحب والنوى قال الشقان اللذان فيهما * وأخرج سعيد بن منصور وابن المنذر عن أبي مالك رضي الله عنه في قوله فالق الحب والنوى قال الشق الذي في النواة والحنطة * وأخرج ابن أبي حاتم عن السدى رضي الله عنه في قوله فالق الحب والنوى قال فالق الحبة عن السنبلة وفالق النواة عن النخلة * وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن أبي مالك رضي الله عنه في قوله يخرج الحي من الميت قال النخلة من النواة والسنبلة من الحبة ويخرج الميت من الحي قال النواة من النخلة والحبة من السنبلة * وأخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي قال الناس الاحياء من النطف والنطفة ميتة تخرج من الناس الاحياء ومن الانعام والنبات كذلك أيضا * وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله فأنى تؤفكون قال كيف تكذبون * وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن في قوله فأنى تؤفكون قال أنى تصرفون * وأخرج ابن أبي حاتم عن السدى في قوله فأنى تؤفكون قال كيف تضل عقولكم عن هذا * قوله تعالى (فالق الاصباح) الآية * أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله فالق الاصباح قال خلق الليل والنهار * وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله فالق الاصباح قال يعنى بالاصباح ضوء الشمس بالنهار وضوء القمر بالليل * وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن مجاهد في قوله فالق الاصباح قال إضاءة الفجر * وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة في قوله فالق الاصباح قال فالق الصبح * وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن الضحاك في قوله فالق الاصباح قال فالق النور ونور النهار * وأخرج ابن أبي حاتم عن قتادة في قوله وجاعل الليل سكنا قال يسكن فيه كل طير ودابة * وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله والشمس والقمر حسبانا يعنى عدد الأيام والشهور والسنين * وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله والشمس والقمر حسبانا قال يدوران في حساب * وأخرج عبد بن حميد وأبو الشيخ عن قتادة حسبانا قال ضياء * وأخرج أبو الشيخ عن الربيع في قوله والشمس والقمر حسبانا قال الشمس والقمر في حساب فإذا خلت أيامها فذلك آخر الدهر وأول الفزع الأكبر * وأخرج أبو الشيخ في العظمة بسند واه عن ابن عباس قال خلق الله بحرا دون السماء بمقدار ثلاث فراسخ فهو موج مكفوف قائم في الهواء بأمر الله لا يقطر منه قطرة جار في سرعة السهم تجرى فيه الشمس والقمر والنجوم فذلك قوله كل في فلك يسبحون والفلك دوران العجلة في لجة غمر ذلك البحر فإذا أحب الله ان يحدث الكسوف خرت الشمس عن العجلة فتقع في غمر ذلك البحر فإذا أراد ان يعظم الآية وقعت كلها فلا يبقى على العجلة منها شئ وإذا أراد دون ذلك وقع النصف منها أو الثلث أو الثلثان في الماء ويبقى سائر ذلك على العجلة وصارت الملائكة الموكلون بها فرقتين فرقة يقبلون على الشمس فيجرونها نحو العجلة وفرقة يقبلون إلى العجلة فيجرونها إلى الشمس فإذا غربت رفع بها إلى السماء السابعة في سرعة طيران الملائكة وتحبس تحت العرش فتستأذن من أين تؤمر بالطلوع ثم ينطلق بها ما بين السماء السابعة وبين أسفل درجات الجنان في سرعة طيران الملائكة فتنحدر حيال المشرق من سماء إلى السماء فإذا وصلت إلى هذه السماء فذلك حين ينفجر الصبح فإذا وصلت إلى هذا الوجه من السماء فذلك حين تطلع الشمس