جرير وابن أبي حاتم عن الربيع في الآية يقول اتقوا الله الذي به تعاقدون وتعاهدون * وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد تساءلون به والأرحام قال يقول أسألك بالله والرحم * وأخرج ابن جرير عن الحسن في الآية قال هو قول الرجل أنشدك بالله والرحم * وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن إبراهيم تساءلون به والأرحام خفض قال هو قول الرجل أسألك بالله والرحم * وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن انه تلا هذه الآية قال إذا سئلت بالله فاعطه وإذا سئلت بالرحم فاعطه * وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام يقول اتقوا الله الذي تساءلون به واتقوا الأرحام وصلوها * وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة في قوله الذي تساءلون به والأرحام قال قال ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى صلوا أرحامكم فإنه أبقى لكم في الحياة الدنيا وخير لكم في آخرتكم * وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة قال ذكر لنا ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اتقوا الله وصلوا الأرحام فإنه أبقى لكم في الدنيا وخيركم في الآخرة * وأخرج عبد الرزاق وابن جرير عن قتادة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اتقوا الله وصلوا الأرحام * وأخرج ابن جرير عن الضحاك ان ابن عباس كان يقرأ والأرحام يقول اتقوا الله لا تقطعوها * وأخرج ابن جرير من طريق ابن جريج قال قال ابن عباس اتقوا الأرحام * وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد الذي تساءلون به والأرحام قال اتقوا الله واتقوا الأرحام ان تقطعوها نصب الأرحام * وأخرج ابن حرير وابن المنذر عن عكرمة في قوله والأرحام قال اتقوا الأرحام أن تقطعوها * وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن مجاهد أن الله كان عليكم رقيبا قال حفيظا * وأخرج ابن جرير عن ابن زيد قال رقيبا على أعمالكم يعلمها ويعرفها * وأخرج ابن أبي شيبة وأبو داود والترمذي وحسنه والنسائي وابن ماجة عن ابن مسعود قال علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة الصلاة وخطبة الحاجة فاما خطبة الصلاة فالتشهد وأما خطبة الحاجة فان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيآت أعمالنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم يقرأ ثلاث آيات من كتاب الله اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وأنتم مسلمون واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام ان الله عليكم رقيبا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ثم تعمد حاجتك * قوله تعالى (وآتوا اليتامى) * أخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير قال إن رجلا من غطفان كان معه مال كثير لابن أخ له يتيم فلما بلغ اليتيم طلب ماله فمنعه عنه فخاصمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت وآتوا اليتامى أموالهم يعنى الأوصياء يقول أعطوا اليتامى أموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب يقول لا تتبدلوا الحرام من أموال الناس بالحلال من أموالكم يقول لا تبذروا أموالكم الحلال وتأكلوا أموالهم الحرام * وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في شعب الايمان عن مجاهد ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب قال الحرام بالحلال لا تعجل بالرزق الحرام قبل أن يأتيك الحلال الذي قدر لك ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم قال لا تأكلوا أموالهم مع أموالكم تخلطونها فتأكلونها جميعا انه كان حوبا كبيرا قال اثما * وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن سعيد بن المسيب ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب قال لا تعطى مهزولا وتأخذ سمينا * وأخرج ابن جرير عن الزهري مثله * وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن إبراهيم في الآية قال لا تعطى زائفا وتأخذ جيدا * وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن السدى في الآية قال كان أحدهم يأخذ الشاة السمينة من غنم اليتيم ويجعل فيها مكانها الشاة المهزولة ويقول شاة بشاة ويأخذ الدرهم الجيد ويطرح مكانه الزيف ويقول درهم بدرهم * وأخرج ابن جرير عن ابن زيد في الآية قال كان أهل الجاهلية لا يورثون النساء ولا يورثون الصغار يأخذه الأكبر فنصيبه من الخيرات طيب وهذا الذي يأخذه خبيث * وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم قال مع أموالكم * وأخرج ابن جرير عن الحسن قال لما نزلت هذه الآية في أموال اليتامى كرهوا أن يخالطوهم وجعل ولى اليتيم يعزل ما اليتيم عن ماله فشكوا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله ويسئلونك عن اليتامى قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فإخوانكم قال فخالطوهم واتقوا * وأخرج ابن