وشتمني ولم ينبغ له أن يشتمني أما تكذيبه إياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس أول الخلق بأهون على من اعادته وأما شتمه إياي فقوله اتخذ الله ولدا وأنا الله الاحد الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد * وأخرج أحمد والبخاري ومسلم والنسائي وابن مردويه والبيهقي عن أبي موسى الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا أحدا صبر على أذى يسمعه من الله انهم يجعلون له ولدا ويشرك به وهو يرزقهم ويعافيهم * وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبى حاتم عن غالب بن عجرد قال حدثني رجل من أهل الشام قال بلغني ان الله لما خلق الأرض وخلق ما فيها من الشجر لم يكن في الأرض شجرة يأتيها بنو آدم الا أصابوا منها ثمرة حتى تكلم فجرة بني آدم بتلك الكلمة العظيمة قولهم اتخذ الله ولدا فلما تكلموا بها اقشعرت الأرض وشاك الشجر * وأخرج أبو الشيخ عن قتادة في قوله وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه قالوا إذا قالوا عليه البهتان سبح نفسه * قوله تعالى (سبحانه) * أخرج عبد ابن حميد وابن أبي حاتم والمحاملي في أماليه عن ابن عباس في قوله سبحان الله قال تنزيه الله نفسه عن السوء * وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والبيهقي في الأسماء والصفات عن موسى بن طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه سئل عن التسبيح أن يقول الانسان سبحان الله قال براءة الله من السوء وفى لفظ انزاهه عن السوء مرسل وأخرجه ابن جرير والديلمي والخطيب في الكفاية من طرق أخرى موصولا عن موسى ابن طلحة بن عبيد الله عن أبيه عن جده طلحة بن عبيد الله قال سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تفسير سبحان الله قال هو تنزيه الله من كل سوء * وأخرج ابن مردويه من طريق سفيان الثوري عن عبد الله بن عبيد الله بن موهب أنه سمع طلحة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سبحان الله قال تنزيه الله عن كل سوء * وأخرج ابن أبي حاتم عن ميمون بن مهران انه سئل عن سبحان الله فقال اسم يعظم الله به ويحاشى عن السوء * وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر عن ابن عباس ان ابن الكواء سأل عليا عن قوله سبحان الله فقال على كلمة رضيها الله لنفسه * وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن قال سبحان الله اسم لا يستطيع الناس أن ينتحلوه * وأخرج عبد بن حميد عن يزيد بن الأصم قال جاء رجل إلى ابن عباس رضي الله عنه فقال لا إله إلا الله نعرفها انه لا إله غيره والحمد لله نعرفها ان النعم كلها منه وهو المحمود عليها والله أكبر نعرفها انه لا شئ أكبر منه فما سبحان الله فقال ابن عباس وما تنكر منها هي كلمة رضيها الله لنفسه وأمر بها ملائكته وفرغ إليها الأخيار من خلقه * قوله تعالى (كل له قانتون) * أخرج أحمد وعبد بن حميد وأبو يعلى وابن جرير وابن المنذر وابن أبي الحاتم والنحاس في ناسخه وابن حبان والطبراني في الأوسط وأبو نصر السجزي في الإبانة وأبو نعيم في الحلية والضياء في المختارة عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل حرف في القرآن يذكر فيه القنوت فهو الطاعة * وأخرج ابن جرير وابن المنذر من طرق عن ابن عباس في قوله قانتون قال مطيعون * وأخرج الطستي في مسائله عن ابن عباس ان نافع بن الأزرق سأله عن قوله كل له قانتون قال مقرون قال وهل تعرف العرب ذلك قال نعم اما سمعت قول عدى بن زيد قانتا لله يرجو عفوه * يوم لا يكفر عبد ما ادخر * وأخرج ابن جرير عن عكرمة كل له قانتون قال مقرون بالعبودية * وأخرج ابن جرير عن قتادة كل له قانتون أي مطيع مقربان الله ربه وخالقه * قوله تعالى (بديع السماوات والأرض) * أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن أبي العالية بديع السماوات والأرض يقول ابتدع خلقهما ولم يشركه في خلقهما أحد * وأخرج ابن جرير عن السدى في الآية قال ابتدعهما فخلقهما ولم يخلق قبلهما شئ فتمثل به * وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن سابط ان داعيا دعا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقال اللهم إني أسالك باسمك الذي لا إله الا أنت الرحمن الرحيم بديع السماوات والأرض وإذا أردت أمرا فإنما تقول له كن فيكون فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد كدت أن تدعو باسمه العظيم * قوله تعالى (وقال الذين لا يعلمون) الآية * أخرج ابن إسحاق وابن جرير وابن أبى حاتم عن ابن عباس قال قال رافع بن حريملة لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا محمد ان كنت رسولا من الله كما تقول فقل لله فليكلمنا حتى نسمع كلامه فأنزل الله في ذلك وقال الذين لا يعلمون قال هم كفار العرب لولا يكلمنا الله قال هلا يكلمنا كذلك قال الذين من قبلهم يعنى اليهود والنصارى وغيرهم تشابهت قلوبهم يعنى العرب واليهود والنصارى وغيرهم * وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد في قوله وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا