معا نحو * (حقيق على أن لا أقول على الله إلا الحق) * ضمن (حقيق) معنى (حريص) ليفيد أنه محقوق بقول الحق وحريص عليه وإنما كان التضمين مجازا لأن اللفظ لم يوضع للحقيقة والمجاز معا فالجمع بينهما مجاز 1 - فصل في أنواع مختلف في عدها من المجاز 4326 وهي ستة أحدها الحذف فالمشهور أنه من المجاز وأنكره بعضهم لأن المجاز استعمال اللفظ في غير موضوعه والحذف ليس كذلك 4327 وقال ابن عطية حذف المضاف هو عين المجاز ومعظمه وليس كل حذف مجازا 4328 وقال القرافي الحذف أربعة أقسام قسم يتوقف عليه صحة اللفظ ومعناه من حيث الإسناد نحو * (واسأل القرية) * أي أهلها إذ لا يصح إسناد السؤال إليها وقسم يصح بدونه لكن يتوقف عليه شرعا كقوله * (فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر) * أي فأفطر فعدة وقسم يتوقف عليه عادة لا شرعا نحو * (أن اضرب بعصاك البحر فانفلق) * أي فضربه وقسم يدل عليه دليل غير شرعي ولا هو عادة نحو * (فقبضت قبضة من أثر الرسول) * دل الدليل على أنه إنما قبض من أثر حافر فرس الرسول وليس في هذه الأقسام مجاز إلا الأول 4329 وقال الزنجاني في المعيار إنما يكون مجازا إذا تغير حكم فأما